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【明慧网2005年9月27日】王沂公，名曾，官至宰相，北宋名臣。他一定要礼聘博学的善士来教导子弟。有人问说：“孩子们只是初学，何必如此呢？”王沂公回答：“先入为主！”
明代思想家、教育家王阳明先生的《训蒙大意》曰：“古之教者，教以人伦；后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。……若近世之训蒙稚者，日惟习以句读课仿，责其检束，而不知导之以礼；求其聪明而不知养之以善；鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流，是盖驱之于恶，而求其为善也，何可得乎！” 明代哲学家、教育家王阳明先生的《训蒙大意》说：“古代的老师都先教人伦道理，后世记忆背诵诗词文章的风气产生了，先王的教化便失传了。现在教导幼童，应当以孝悌忠信、礼义廉耻为主；栽培涵养的方法，则应该以咏唱诗歌来诱发他们的志向和兴趣；教导他们学习礼节，以端正其威仪；诵读经书，以开拓他们的知觉。 近世教导幼童，每天只督促他们句读课仿，斥责他们要检点和约束行为，而不知以礼来疏导他们。只希望他们聪明，而不知养之以善。鞭打捆绑，对待他们好象囚犯，而他们也把学舍当作牢狱而不肯进入，把师长看成仇敌而不想见面。逃避掩覆以便达到嬉游的目的；设诈饰诡以放肆他顽皮庸劣的习性；偷偷做一些不高尚的事情，所以逐渐趋于下流。这就像驱之于恶反而求其为善，这怎么能得到呢？”
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