【明慧网2005年9月24日】从一些常人那里反馈回来的信息中体察到一个问题：由于一些同修在对常人讲真象时的言行超常，而使一些常人产生不理解甚至反感等不良反应。有些人一听就产生一种无可奈何的心理，但又碍于面子不好意思打断或拒绝；有些人不愿与人发生争执而表面迎合，但心里并不认同；有些人越听越生气，索性你说你的，他想他的，同修费了很多口舌，他们的心里却认为学员是神神叨叨，精神失常。背地里说什么的都有，根本就没把这些当回事。一个医生面对他的病人，首先做的是对病情的诊断，确诊病因后再对症下药，这样病人的病情才能好转或康复。如果不管其病情如何，一上来就给其一剂猛药，大多数病人都会有不良反应；也许凑巧能碰上对症的人，但那也只是巧合而已。
人都存在着各自人生中所形成的各种观念，那些成型的观念对其本人来讲是“纯净”的，不容外来因素干扰的。哪怕你的东西再纯净，强加给他都会使他不愿接受。任何他观念之外的东西对他来讲都是“杂质”。可是我们都知道只有破除他们的各种观念，才能打开他们的心结，从而使他们在内心中真正认同我们，认同大法，才能真正被救度。
人的思想中不管形成了何种观念，它都是由自身形成的物质构成的。它的不正，不仅仅是其物质本身不正，也是物质的结构不正；物质本身的不正，也是因组成其更微观物质的结构不正造成的。那么我们不动其物质本身而改变其物质结构，不就可以在他不知不觉中使其归正了吗？
我们对常人讲真象，就像医生面对各种病人一样。首先把我们正的言行溶于常人的状态中，避开那些令常人感到难以接受的和不可触碰的东西，不给其思想有被干扰的感觉，不给其造成任何外在的心理障碍，从他们的内在入手，把真象和道理用常人能听得懂、易接受的语言打入他们思想的微观中去，使他们在不知不觉中明白真象，懂得道理，这样不就使其在无形中改变了思想认识吗？从而真正的得到救度。至于对其讲什么样的话才能使其愿意接受，这就要根据观察其不同状态而临场发挥自己的智慧了。不同的病症应该用不同的手法治疗。
佛法无边，大道无形。
个人认识，不当处望同修指正。
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