【明慧网2005年9月22日】师父在《取中》经文中讲：“由于弟子们认识上的差异，有一部份弟子总是从一个极端转到另一个极端，每当看到我写的法就偏激去做，从而又带来新问题。我叫你们转变人的认识不是叫你们固守人认识大法这一状态，但也不是无理智而神神叨叨的，是叫你们清醒的认识大法。”我发现一些学员包括我自己在对法理的领悟上，及做证实法的事情上还时不时的有偏激的表现，做不到“取中”。当听到师父讲的某个法理时，就孤立的、扩大化的理解，而不顾讲法的特定对象、场合及上下文，其实师父的法是圆容的，前后、上下、横向、纵向贯通的。当我们偏激的理解法时，就会由一个“悟”否定另一个“悟”，从一个极端跑到另一个极端，这种不理智的做法会给自己和大法带来损失，更严重者因此而怀疑大法，甚至走向反面。
这方面的教训很多了。比如说，师父讲炼功人首先要做一个好人，有的学员就把“做好人”当成修炼的标志了，执著于让常人说自己是“好人”而混同于常人败坏了的好坏标准，怕给家人、同事、单位带来损失而不敢走出来讲真象，怕因此而被指责为“不顾家庭、不顾单位”等等；相反，有的同修在外面讲真象很投入，但却忘了自己的家庭责任和做好常人的工作，没有最大限度符合常人社会修炼，给家人造成“修炼人不顾家、只顾自己圆满”的印象，对大法真象抵触，而且阻挠同修讲真象。其实很多讲真象做的好的同修在家庭和工作上也做得很好，家人和单位都知道了真象，也很支持同修，这就是在圆容大法。
在发正念帮助处于困境的学员上，也有类似的表现。
当听到集体针对特定目标发正念能起作用时，就有同修号召当地学员集体发正念，大家都必须参与，否则就是不配合、不够整体。但发正念后很多时候并没有出现“理想”的效果，因为外部的发正念只能起到辅助的作用，真正的变化应该来自难中同修自己的提高，因为魔难往往是针对当事人的执著来的（也有针对周围学员来的，如果他们过于执著难中的学员）。相反，当听到学员有执著后，有的学员又走到了另一个极端：那是他的执著我们也管不了，爱怎么样就怎么样吧，发正念也不用做了。这样又使难中同修处于孤立无援的境地，任由邪恶迫害。
在《二零零三年元宵节讲法》中有学员问：“现在弟子中很多人有一种想法，一个学员受到旧势力干扰出现魔难，其他学员认为，即使他有执著，也不允许迫害，大家发正念。我的问题是，如果那个学员自己不提高，这样有用吗？”
对此，师父讲：“那就是严重障碍了。他自己都不理智，我们做什么那还等于白做，发正念清理了外面的清理不了他的心里。人想干什么是出自于他一念，是他要不要。这种情况我看一定是有执著的心结。真是能力做不到你可以去帮，这没有问题。想办法让他从法理上认识、多学法。”
其实难中同修由于执著和外来干扰，正念已经很弱了，处于不清醒的状态，这时我们如果能够发正念帮助他清醒过来，正视自己的执著放下它，就能走出困境。当然我们也不能对当事学员产生执著，因为旧势力会抓住这一点加重迫害。另外，我们也不能为此而投入太多的学员和精力，从而影响其它方方面面讲真象的工作，使得旧势力干扰大法弟子证实大法的企图得逞。
明慧网2005年9月8日的文章“小弟子参与铲除旧势力干扰的真实记录—— 真正的信师信法，就能破除旧势力的迫害”就是一个很好、很生动的例子，但有些学员对其不理解，觉的怎么能不帮难中的同修哪？其实放下对同修的情，冷静的用大法来衡量就会明白的。当然，作为弟子切磋的文章，也应该尽量写的全面一些，法理清晰无误，多考虑不要影响学员从一个极端走到另一个极端，这是投稿者要注意的。
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