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    【传统文化】大度宽容 忍辱修身


     
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    【明慧网2005年9月10日】李文靖公,原名李沆,宋真宗时的宰相。当宰相时,有一位狂妄的书生叩马献上书状,批评李文靖公的缺点。

    李文靖公谦虚地道谢:“等我回家后,再详细阅览!”

    书生大怒,立即责骂李文靖公说:“你居大位而不能康济天下,又不退位让给别人,妨害贤能之士的仕途,你能不感到惭愧吗?”

    李文靖公马上一再恭敬的说:“我屡次求请辞退,无奈皇上没有允许,所以我不敢走!”

    李文靖公跟这位书生谈话,始终没有发脾气或忤逆的意思。

    薛文清公曾经说:“辱这一个字最难忍受。自古以来,有许多豪杰之士多败在这里!”

    三国时的名臣王昶也曾经告诫儿子说:“别人抨击我们,我们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为,那么别人就说得很恰当了。如果我们没有他所说的缺失,那么他就是在妄语了。对方批评得当,则对他没有伤害,对方妄语,则对我们自身也没有伤害,我们又何必去报复呢?所以忍辱的要领在自我反省。”

    陆文定公陆士毅说:“当对方无理抨击我们时,如果他比我们贤能,则我们应当逆来顺受,等他自己觉悟。如果对方跟我们自己差不多,比较严重的抨击,我们就透过理智和反省来排遣;比较不严重的抨击,我们就运用感情来宽恕他。如果对方不如我们,我们就原谅他的经验不足。忍辱的要领在于了解别人。”

    从前的贤人说:“当别人忤逆我们时,只要静静的省思片刻,便可以达到顺境和心胸开阔的境界。”所以杜牧在诗中说:“忍过事堪喜”,这就是忍受逆境的方法。

    郑孟发说:“别人无理找我们麻烦,就好比行走在草莽中,衣服被刺上荆棘,我们只好放慢脚步,缓缓解开荆棘而已。”

    云游斋录记载:“凡是遇到横逆,先要想想我为什么会遭到横逆,随后再思考我处理横逆的方法。平心静气,不要愤怒,则便可以消除灾患和远离横祸了。这是处理横逆的要领。”

    领会以上数言,待人处事便没有什么困难了。


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