【明慧网2005年8月12日】※夫义妇德
古人认为，“婚姻”是道义的结合，有“恩、义、情、爱”在其中，是彼此相托的终身大事。古人要求丈夫有义——“恩义、情义和道义”；妻子有德 ——“妇言、妇德、妇容、妇功”。
什么是“夫义”？就是“作丈夫应尽的道义”。“夫”是“扶持”的意思。做丈夫的是家里的支柱，是家里所有人的依靠，上对父母下对妻儿、内对家庭外对社会都有道义的责任所在。
自古就有“一夜夫妻百世恩”的说法。李洪志先生在《在亚太地区学员会议上的讲法》中说道：“你对我好了我就高兴，你对我不好了情就没了，这东西能可靠吗？能用情来维持人的婚姻吗？人哪，除了讲道义之外，夫妻之间还有一个恩呢。作为女人来讲，她的一生都交给你了，男人就应该想到这个女人一生交给我了，我得对她负责任。”
中国自周朝以来就很重视妇女的四德，即“妇德、妇言、妇容、妇功”，首见于《周礼·天官·内宰》，是女子必备的四种修养。《后汉书·列女传》中解释说：夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。
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