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    以法为师走正道


    文/长春大法弟子
     
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    【明慧网2005年4月9日】读了明慧网近期一篇同修体会文章——就退党、共青团、少先队有关事宜与同修切磋。觉得同修在退党声明后,对其党组织的各项活动是否参加感到困惑,顾虑太多。很矛盾。同修为法、为众生负责的心我是有同感的,下面我是从法理方面,就此同修体会与所有同修借助明慧一角進行书面交流。个人认识,不妥之处,请同修指正。

    全面否定还是违心参加,不同的做法会对当前师尊交给我们的使命能否尽快完成是关系重大的。这个中共邪教不尽快揭示,救人机会一失去,中共党员中还可挽救的和他(她)们对应的无数众生将被淘汰。

    一、全盘否定、以法为师

    大法弟子是以宇宙特性真善忍为标准指导修炼的。在党员中这部分退党后,对其恶党组织的一切活动都不配合,不然其严正声明将失去意义,就没做到真。那么常人中的党员(声明退党的)看到大法弟子仍参加其活动,并对其邪理学习写心得体会,会认为大法弟子口是心非。由于个人不正行为,让常人中党员会对法有一定的负面认识。对他(她)们在今后進一步讲清真象会受一定影响。如果不参加或许有些“麻烦”。党支部领导和上级部门会找谈话。在交谈具体问题上,为安全起见,也为法负责,减少损失。可不暴露大法弟子身份,可把建国后共产党历次运动打击好人,那些虚假、恶、斗等手段揭示出来。如文化大革命、89年六四大学生天安门事件等人们都熟知事件都说明白。那些共产党员领导干部都知共产党的残暴。我们只是澄清事实,他(她)们不会有别的想法。同时让他(她)们進一步认清这个邪教。

    对于大法真象方面可以旁观者身份出现,介绍过去所遇到信大法的,学法后有个好身体,行为变好,家庭和睦。这都是大法改变人心所出现的结果,但不暴露具体人。策略的说,对杀人或自焚等栽赃事件都可以策略讲。如果他们说“不参加不行,这是中央为加强党员‘先進性’,每个党员都得参加学习。”我想可以这么说,建国后,一些老革命家(党员)、好人、“臭老九”(教师)等都或多或少都受到打击、批判,好人受冤枉。共产党理论学习还有何意义呢!我不会参加的。他不会实事求是、办真事。要通过交谈把中共这个邪教全面揭开,大法美好要他(她)们明白。此时也正是救人的一个大好机会。内心中要心生慈悲救人之心,不要心态不稳。要正念强,是师尊说了算,同时要由始至终要发正念,曾是党员的大法弟子都要走出自己证实法的路,师尊讲过哪里出现问题,哪里就需要去讲清真象这方面的法。我想在这方面同修们一定要清醒自己的责任和使命。越在此时越要静心学法,才能更好发挥一个大法弟子的作用。也不要被表象所迷惑。

    我希望同修们不要观望,共同精進,走正走好每一步。在破除邪党毒害众多常人的同时,把其引向正面认识大法中来,让恶党在世间没有生存之地。

    至于共青团和少先队也是如此,对于小学生戴红领巾一事,有的学校规定学生不戴红领巾会扣班主任工资,我原想,为班主任不受罚,为人好就把它当成红布戴好了,别给班主任找麻烦,然而转念一想,那些小同修声明退队后,也必须言出必行,共产党邪灵在世间的一切表象都不能配合,如果大法弟子全面否定,邪党解体就快,当然是要真象讲到位才行。

    二、违心应付、邪灵复燃

    如果大法弟子声明退出后,为了安全,少出麻烦,虽不是真心参加,应付表面形式,藏有私心,在写其邪党理论心得时,同修不会写的,那么黑手和烂鬼会操控中央派下负责这方面工作的人,没完没了的干扰,因为真正麻烦的根源不出在人表面,同修们应该是清醒的,只是由于放不下的人心表现出来,有顾虑、迷惘,不知所措,当然此话我并非说此同修,是大法弟子面临的问题,所表现出的心态而已,我想神是不会违心应付参加活动的,也不能认可此行为,大法弟子走的修炼路是最正的,走形式是人的既得利益又不受损失的私心在作怪,这是通向神路上的一堵墙,是现代常人奸滑的表现,当然不是说大法弟子,但大法弟子是从常人大染缸中走出,或多或少还有点残余没去掉表现出来而已,走正其路,风雨过后就修去了。

    如果大法弟子走形式,会对邪党及其背后邪灵因素会起到推波助澜作用,不是抑制、消灭,而是助其死灰复燃,那样配合是非常负面的,只有大法弟子给常人中党员带个头,才能救了他(她)们,对其党是应该放下执著和人情的时候了,同修风风雨雨走到今天,当前更要冷静、理智对待,那些严格以法为师,证实大法的同修正念正行中所受迫害就少,人心重的,反之就多,从劳教所、监狱出来的,少数后来又進去了,他(她)们没有找自身受迫害原因,又被黑手和烂鬼钻空子,才有此结果,当然还有其它原因,就目前更深入讲清真象,揭露中共邪教的关键时刻,与中共中高层党员接触时,是救他(她)们的好机会。

    注:在声明退党后,不参加其任何活动,若真有人问是否信大法时,对那些邪恶之徒问话没有必要回答,我们师尊曾在经文《理性》中讲过这方面法,好好领悟,发挥一个大法弟子的智慧去讲,我想是否可以策略的从做好人方面,用人表面的语言把信“真、善、忍”分开来讲,这既回答了问题,又不违背大法原则。(这是出于安全考虑,是为法、为众生负责,不被邪恶迫害)有不当之处,请同修多提宝贵意见。


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