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【明慧网2005年2月24日】前段时间，我坐火车的时候遇到了一个在火车上讲真象的大法弟子。首先这个同修先给一个做生意的人让座位。然后，就用很大的声音开始对着这个人讲真象。目地是让车厢里的其他人也都能听到。他讲真象的时候，旁边不少人也跟着听，还有旁听者说这位同修说的很有道理。但是，那个做生意的常人特别固执，而且还特别能说，说了一大堆歪理，最后好几次弄得这位同修不知道说什么好了，脸上透露出无奈的表情。车厢里众多的旁听者开始几乎都快要明白真象了，但是，由于从众心理的作用，在那个做生意的人歪理的引导和带动下，到后来还是表示反对大法。最后，这次讲真象还是没收到效果。
我后来分析了一下，最主要的原因还是因为那个讲真象的对象特别能够制造歪理，结果由于从众心理造成那些本来还有希望得救的旁听者，被十分固执的歪理所引导失去了这次获救的机会。 假如，把情况变过来，那个做生意人能够从不明白真象到明白真象转变过来，说不定周围的众多旁听者也会由于从众心理全部得救。 当然，同修在讲真象之前，无法判断对方是什么样的人，但是可以由同修之间的问答来讲真象，这和海外大法弟子办的“酷刑展”表演是同样的道理。就像电视上演的“三国演义”一样，通过演员的表演让观众明白了“三国时期”谁是好人，谁是坏人，什么叫做“义”。 综上所述，我想出一个能够比较安全在公共场合面对面讲真象的办法如下，供同修参考： 由两名或者三名同修组成一组，其中一个扮演看到过真象光盘的人“小王”。另外一个扮演和他认识的人“小张”。 “小王”在公共场所大声对“小张”说：我前一段时间在一个朋友家观看了一张光盘，“小张”根据讲真象时需要讲的内容不断的向“小王”提出“疑问”，“小王”就可以按照真象材料的内容一条一条的進行回答，让别人看起来就象两个人聊天一样。在公共场合其他的人自然也能听得到，既当众讲了真象又不暴露身份。假如万一感觉到有便衣警察来询问是不是法轮功学员，可以装作没听见，或者告诉他自己不喜欢和陌生人说话，避开回答问题。如果想回答的时候，不管对方问什么，就始终说类似于“我是在朋友家看到的这张光盘”以避开对方的提问，或者干脆就不回答。 如有第三名同修可扮演公共场合的旁听者，用智慧调动周围常人听真象的积极性。 通过这种类似于海外同修“酷刑展”的表演可以在公共场合既听到真象又感受到这样一种气氛：第一，让旁听的常人感受到许多世人都看到过真象光盘，而且心里都能够接受真象。第二，不了解真象的人听到真象材料后都能够就觉醒。而且这一切就发生在他们身边。
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