【明慧网2005年11月23日】《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，诸葛亮没动周瑜一指头，周瑜却死了，为什么？周瑜自己气死了。 概括的讲人体是五匹马拉的一部车，就是心肝脾肺肾——五脏，这五匹马拉着人的元神。周瑜在发怒的时候，心在发怒，肝在发怒，脾在发怒，肺在发怒，肾也在发怒，甚至组成周瑜心的细胞在发怒，组成肝的细胞在发怒，组成脾的细胞在发怒，组成肺的细胞在发怒，组成周瑜的肾的细胞也在发怒，也就是说，周瑜全身所有的细胞都在发怒。人体就是由细胞堆砌起来的一座大楼，细胞就是构建人体的砖块，周瑜发怒，就使每个细胞都在发怒，全身每个细胞都在互相伤害。这种伤害情形就像是大楼的每一块砖都在活动，互相不粘连，人就解体了，也就死了。
“道家历来把人体视为一个小宇宙，他认为宇宙外面有多大，里面有多大，外面是什么样，里面是什么样。”（《转法轮》第八讲 280页）
“释迦牟尼还讲了三千大千世界学说。他说我们这个宇宙中，我们这个银河系中，有三千个象我们人类一样存在着色身身体的星球。他还讲了一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就象一个宇宙一样，里面还有象我们这样的智慧的人，有这样的星球，也有山川河流。听起来很玄哪！如果是这样的话，大家想一想，它那个里面是不是还有沙子？那个沙子里边是不是还有三千大千世界？那么那个三千大千世界里面是不是还有沙子，那沙子里是不是还有三千大千世界？所以在如来这个层次上是看不到它的底的。人的分子细胞也一样。人们问宇宙有多大，我告诉大家，这个宇宙它是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都把它看成是无边无际、无限的大。而人身体的内部，从分子到微观下的微粒和这个宇宙一样大，听起来很玄的。造就一个人、一个生命，在极微观下已经构成了他特定的生命成份、他的本质。”（《转法轮》第二讲53页）
人体就是一个宇宙，人体的细胞、分子、原子、原子核、电子、夸克、中微子等等都是不同层次的宇宙。物质就是宇宙群。构成人体的不同层次的粒子既是独立的又是整体的一部份，受主体思想意识控制。
我们真心对别人好的时候，那么我们的心也善、肝也善、脾也善、肺也善、肾也善——五脏都善；我们真诚对待别人的时候，那么我们的心也真、肝也真、脾也真、肺也真、肾也真——五脏都真；我们对别人忍让的时候，那么我们的心也忍、肝也忍、脾也忍、肺也忍、肾也忍——五脏都忍；心肝脾肺肾五脏都真善忍了，五脏就和谐了。五脏就和谐，经络也就通畅了，外邪也就无从侵入了，身体也就健康了。身体健康也就不需要吃药了。谁还拿药当饭吃？事实证明法轮功学员信仰真善忍，确实起到了强身健体的效果。
人现在念：“真善忍好”、“法轮大法好”。就是有正念，有正义感，就会使五脏六腑都产生“真善忍好”、“法轮大法好”的震动，中医讲：正气存内邪不可干。那就可消灾祛病，逢凶化吉。
另外中国有句话讲：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。其实当人动善念的时候，人体的每个粒子都善，心肝脾肺肾都善，五脏和谐，这种状态是花多少钱都买不来的，就已经得到善报了；而当人动恶念的时候，还没有行动之前，他身体的每个粒子都恶，心肝脾肺肾都恶，五脏就已经开始互相伤害，人也就在自毁了。由此看来，善恶有报，不是不报，当时就报。
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