【明慧网2005年1月13日】师父在《解梅花诗后三段》中讲：“一院奇花春有主”
解：一九九九年七月二十日以前，在中国大陆到处是法轮大法弟子，遍及全国，都佩戴法轮功徽章，到处可看到大法法轮图，形如奇花。“春有主”是指某年的春天，遭到迫害的大法弟子会堂堂正正的与师父相见。
“连宵风雨不须愁”
解：大法弟子的被迫害，用历史眼光来看，无论邪恶怎么猖狂，如连夜的风雨不须愁。风雨一过天就会大亮。
“数点梅花天地春”
解：经过严冬考验的大法弟子遍及世界、遍及中国大陆，如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。那是法正人间的时刻。
“欲将剥复问前因”
解：剥复是两个卦的名词。剥极必复，也指物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。人类的历史都是为这次正法安排的。
“寰中自有承平日”
解：大法弟子历尽邪恶的考验，在邪恶灭亡中走向美好的未来。
“四海为家孰主宾”
解：从一九九二年师父出来传法，基本上是四处传法，四海为家。后半句“孰主宾”，隐喻谁是主，谁是宾；在历史的舞台上谁是配角，谁是主角。本次人类的文明都是为大法而造就的，为大法而开创的。”
正法走到了今天，我们大陆的大法弟子都在盼望着师父的归来，“每逢佳节倍思亲”，声声的祝愿和问好不正是表达着我们每位大陆大法弟子的心愿吗？全世界大法弟子的问好不也是表明了全世界大法弟子坚定正念，做好“三件事”，荡尽邪恶迎接大法的春天的到来吗？迎接法正人间时刻的到来吗？
但是看看大陆的环境，适合师父回来吗？我们大法弟子是应该等着师父“法正人间”，还是我们大法弟子走出自己证实法的路来？
师父在《2004年华盛顿DC法会上的讲法》中说：“大家也看到了，师父我最近是不对常人讲什么，也不再去直接做度常人的事，甚至于大法弟子所做的事师父也很少参与。目地大家可能也清楚，我是要把建立威德的机会留给你们。哪一件事情今天是我带着你们走的，那件事情就不是你们做的，你们就失去了树立威德的机会。同时呢，作为一个大法弟子，一个将来的伟大觉者，你们在救度众生中，应该充分体现出你们的了不起、你们的慈悲、你们的伟大，所以在救度世人、救度众生中我也充分的给了你们机会，让你们做应该做的这些事情。其实将来你们会看到，无论是耶稣也好，释迦牟尼也好，历史上的其他大觉者也好，他们做的事情和你们今天做的事情没有什么区别，只是在形式上不同而已，所以大家一定要认清，一定要做好自己应该做的。”“还有许许多多没做好的地方，其实到了今天我都不想去说它了，因为什么事情我说出来了你们自己修的那一部分就没了。经过这场魔难，大法弟子也更加清醒、理智了，也更加明白了应该怎么样修、应该怎么样做，有很多问题冷静的想一想自己都能认识到。认识到那就要把它改正过来，就不要再出现。”
从内心本愿来说，我们大法弟子都在盼望着“法正人间”，新宇宙的众生在盼望着正法的结束。看看大陆我们周围有的学员，状态时好时坏，有的甚至违背了大法修炼的原则；多少迷中的世人还不了解大法的真象，还没达到被救度的标准；世间的邪恶还在个别地区猖獗；还有成千上万的大法弟子被非法关押着。这种环境下我们怎么请师父回来？师父慈悲，一等再等，不想落下一个大法弟子，也想救度更多的众生免于淘汰。我们每一个大法弟子要争气呀，真正做好“三件事”，不辜负师父的慈悲苦度与期盼。
