闁稿繐鍘栫花顒€鈻旈弴锛勬瀭闁告棑鎷�
濞e浂鍠氶崑褔宕堕鐐村嬀
缂佲偓閸欍儳绐楅柡鈧娑樼槷
闁哄啯婀圭花銊ф嫚閸曨噮鍟�
婵炴潙鍢查ˇ璇测槈閸喍绱�
濠㈠爢鍥€忔繛鎴濈墛娴硷拷
闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ嫉閻斿嘲鐏�
闁瑰灈鍋撻柡鍫灠瀵剟鎳撻敓锟�
濠㈠灈鏅欏Ч澶嬬▕鐎n喗顎�
 
 婵炲娲濋悿鍡涘礉閻旇櫣鏆嗗ù鐙呮嫹  
 婵炲娲濋悿鍡涘礉閻旇櫣鏆嗗ù鐙呮嫹  
 濠碘€冲€风紞宥咁嚕閳ь剚鎱ㄧ€n亶鍔呴柣鎰悑绾埖娼鐓庮潬  
 濠碘€冲€风紞宥咁嚕閳ь剚鎱ㄧ€n亶鍔呴柣鎰悑绾埖娼鐓庮潬  
 婵炲娲濋悿鍡樺緞瑜庣涵鍫曞储閻旂粯鍟�  
 婵炲娲濋悿鍡樺緞瑜庣涵鍫曞储閻旂粯鍟�  
 闁哄拋鍠栫€规娊鍩i崶銊с偣濞戞搫鎷�  
 闁哄拋鍠栫€规娊鍩i崶銊с偣濞戞搫鎷�  
 濠㈠爢鍕€婇柣鎰帶婵盯妫呴崗鍛唶  
 濠㈠爢鍕€婇柣鎰帶婵盯妫呴崗鍛唶  
 婵繐绲剧涵鑸电▕鐎n厾鐔呴柛銉ュ⒔婢ф牜浠﹂敓锟�  
 婵繐绲剧涵鑸电▕鐎n厾鐔呴柛銉ュ⒔婢ф牜浠﹂敓锟�  
 闁稿鍎遍幃宥囨嫬閸愨晝鍙€闁硅翰鍎遍幉锟�  
 闁稿鍎遍幃宥囨嫬閸愨晝鍙€闁硅翰鍎遍幉锟�  
 
 濞戞搩浜欏Ч澶嬬┍椤旀儳浠�  
 濞戞搩浜欏Ч澶嬬┍椤旀儳浠�  
 婵繐绲剧涵鑸电┍椤旀儳浠�  
 婵繐绲剧涵鑸电┍椤旀儳浠�  
 濞e浂鍠氶崑褎瀵奸悩娈挎濠靛偊鎷�   
 濞e浂鍠氶崑褎瀵奸悩娈挎濠靛偊鎷�   
 閻忓繐绻愮槐鐢碘偓娑欏姇濞差垶宕烽敓锟�  
 閻忓繐绻愮槐鐢碘偓娑欏姇濞差垶宕烽敓锟�  
 闁告帗绻傞鐔煎炊椤撶偞鍕�   
 闁告帗绻傞鐔煎炊椤撶偞鍕�   
 闁告瑣鍊撻崬顒佺┍椤旀儳浠归柡浣告噸缁拷   
 闁告瑣鍊撻崬顒佺┍椤旀儳浠归柡浣告噸缁拷   
 
 缂傚倹锚缂嶅﹥寰勮绾拷  
 缂傚倹锚缂嶅﹥寰勮绾拷  
 闂侇剚鎸搁惀澶愬础閸パ冪?  
 闂侇剚鎸搁惀澶愬础閸パ冪?  
 缂佷焦绋撳楣冨磻閵夈劑鐓�  
 缂佷焦绋撳楣冨磻閵夈劑鐓�  
 婵炲娲滈幃濠勬媼閵堝牏妲�  
 婵炲娲滈幃濠勬媼閵堝牏妲�  
 
 閻㈩垰鐗忛崺妤冩嫚閸曨噮鍤旈柡鍌氭川閻濓拷   
 閻㈩垰鐗忛崺妤冩嫚閸曨噮鍤旈柡鍌氭川閻濓拷   
 婵炲娲滈幃濠囧礆閸モ晩妫�   
 婵炲娲滈幃濠囧礆閸モ晩妫�   
 濞e浂鍠氶崑褏绱掕箛鎾冲潑  
 濞e浂鍠氶崑褏绱掕箛鎾冲潑  
 闁绘鎳撻崺鍡涘箳閵娿劌绀�  
 闁绘鎳撻崺鍡涘箳閵娿劌绀�  
 闁圭粯鍔欓悵顔跨疀閸愨斁鍋撻敓锟�   
 闁圭粯鍔欓悵顔跨疀閸愨斁鍋撻敓锟�   
 濞寸姴瀛╅弻濠冪┍椤旀儳浠�   
 濞寸姴瀛╅弻濠冪┍椤旀儳浠�   
 婵炲樊浜濈涵鍓佺磼韫囨稓宕eù婧垮€栫粊锟�   
 婵炲樊浜濈涵鍓佺磼韫囨稓宕eù婧垮€栫粊锟�   
 闁稿繗娉涢悾锟�   
 闁稿繗娉涢悾锟�   
 
 閻犱浇灏欏﹢锟犳儎閸涘﹥娅濋幖杈剧細缁楁ɑ绂嶉敓锟�  
 閻犱浇灏欏﹢锟犳儎閸涘﹥娅濋幖杈剧細缁楁ɑ绂嶉敓锟�  
 婵繐绲芥惔鐑藉礌閺嶎儷鎺撴交椤愩埄鍞�  
 婵繐绲芥惔鐑藉礌閺嶎儷鎺撴交椤愩埄鍞�  
 闁烩偓鍔忛埢鍫㈡偘瀹€鍐閻庡湱鍋涢妵鍥р枖閿燂拷  
 闁烩偓鍔忛埢鍫㈡偘瀹€鍐閻庡湱鍋涢妵鍥р枖閿燂拷  
 
 闁稿繐鍘栫花顒€顫㈤敐鍡欍€婂ǎ鍥跺枤閸嬶拷  
 闁稿繐鍘栫花顒€顫㈤敐鍡欍€婂ǎ鍥跺枤閸嬶拷  
 闁稿繐鍘栫花顒勫矗閹寸儐鍔€闊浄鎷�  
 闁稿繐鍘栫花顒勫矗閹寸儐鍔€闊浄鎷�  
 婵繐绲兼穱濠傤潰閿濆牜鏀�  
 婵繐绲兼穱濠傤潰閿濆牜鏀�  
 
 閻忓繐绻戝﹢鍛村矗鐎n剚鐣卞ǎ鍥跺枤閸嬔囧极閸涱剛鐨�  
 閻忓繐绻戝﹢鍛村矗鐎n剚鐣卞ǎ鍥跺枤閸嬔囧极閸涱剛鐨�  
 缂佸倸绻愰悿鍌溾偓瑙勭箘椤忋垻鎷犲┑瀣偁  
 缂佸倸绻愰悿鍌溾偓瑙勭箘椤忋垻鎷犲┑瀣偁  
 闂傚牊甯掗惃顖炵嵁閺夋埈鍔呭鍫嗗嫮銆�  
 闂傚牊甯掗惃顖炵嵁閺夋埈鍔呭鍫嗗嫮銆�  
 
 濠㈣埖鐗滈弲顐ゆ喐閹烘埈娈�  
 濠㈣埖鐗滈弲顐ゆ喐閹烘埈娈�  
 濞戞挻鐗斿Ч澶婎潰閿濆牜鏀�  
 濞戞挻鐗斿Ч澶婎潰閿濆牜鏀�  
 闁告艾瀚弲顐g珶閻楀牆鑳�  
 闁告艾瀚弲顐g珶閻楀牆鑳�  
 闁衡偓椤栨稑鐦柛鎰枃椤旓拷  
 闁衡偓椤栨稑鐦柛鎰枃椤旓拷  
 濞存粌鎼缓鎯с€掗幇顓燁潠  
 濞存粌鎼缓鎯с€掗幇顓燁潠  
 
 濞e浂鍠涢埀顒€鎳撻惁搴f媼閿燂拷  
 濞e浂鍠涢埀顒€鎳撻惁搴f媼閿燂拷  
 婵犮垹瀚粩缁樼鐎n亞鏉�  
 婵犮垹瀚粩缁樼鐎n亞鏉�  
 濞戞挻鐗犳禍鐐閻戞ê鍓�  
 濞戞挻鐗犳禍鐐閻戞ê鍓�  
 濠㈣埖鐗滈弲顐ゆ嫚閸曨噮鍟�  
 濠㈣埖鐗滈弲顐ゆ嫚閸曨噮鍟�  
 
 缂佷胶鍋ら悡褰掑疾濮橆偆绐�  
 缂佷胶鍋ら悡褰掑疾濮橆偆绐�  
 缂佲偓閹冮殬婵炶尪顕ф慨锟�  
 缂佲偓閹冮殬婵炶尪顕ф慨锟�  
 濠㈠湱澧楄ぐ鐑樺緞瑜斿锟�  
 濠㈠湱澧楄ぐ鐑樺緞瑜斿锟�  
 缂備胶鍘ч幃搴ㄥ箮閵夆晙澹�  
 缂備胶鍘ч幃搴ㄥ箮閵夆晙澹�  
 濠殿垱甯婄紞瀣箮閵夆晙澹�  
 濠殿垱甯婄紞瀣箮閵夆晙澹�  
 婵炲娲栫欢銉ф導閻ゎ垳妲�  
 婵炲娲栫欢銉ф導閻ゎ垳妲�  
 婵炴潙鍢查ˇ璇差浖閸粎浼�  
 婵炴潙鍢查ˇ璇差浖閸粎浼�  
 婵炲娲戠槐浼村箳閻樻彃顨�  
 婵炲娲戠槐浼村箳閻樻彃顨�  
 婵炴潙鍢查ˇ鑽ょ不閳ь剛鎷嬮敓锟�  
 婵炴潙鍢查ˇ鑽ょ不閳ь剛鎷嬮敓锟�  
 
 閺夆晩鍋勯濠勬嫚閿旇棄鍓�  
 閺夆晩鍋勯濠勬嫚閿旇棄鍓�  
 缂備胶鍘ч幃搴ㄥ箮閵夆晙澹�  
 缂備胶鍘ч幃搴ㄥ箮閵夆晙澹�  
 濠㈠爢鍥€忕紒鐘亾閻犱緤鎷�  
 濠㈠爢鍥€忕紒鐘亾閻犱緤鎷�  
 婵炴挴鏅滈弲鐘诲及鎼存繄鐭�  
 婵炴挴鏅滈弲鐘诲及鎼存繄鐭�  
 闁告梹绻傞弶鑺ョ┍閿燂拷  
 闁告梹绻傞弶鑺ョ┍閿燂拷  
 濠㈠湱澧楀Σ鎴澝哄Δ鍕濞达絾绮岀花锟�  
 濠㈠湱澧楀Σ鎴澝哄Δ鍕濞达絾绮岀花锟�  
 闁告瑥鍊介埀顒€鍟崇粊顐﹀棘閿燂拷  
 闁告瑥鍊介埀顒€鍟崇粊顐﹀棘閿燂拷  
 
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵婏箑袚   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵婏箑袚   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵婏箑袚婵炴潙鍢查ˇ濠氭偋閿燂拷   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵婏箑袚婵炴潙鍢查ˇ濠氭偋閿燂拷   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵娿儱鐏�   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵娿儱鐏�   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵婏附姹�   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄥ川閵婏附姹�   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄧ嵁閹稿孩灏�   
 闁哄嫬瀛╅崣搴ㄧ嵁閹稿孩灏�   
 闁活亞鍠撳ù澶愬箮閵壯呭娇  
 闁活亞鍠撳ù澶愬箮閵壯呭娇  
 鐟滄媽绮鹃~瀣緞閳轰焦鍕�  
 鐟滄媽绮鹃~瀣緞閳轰焦鍕�  
 缂傚洤瀛╁﹢宕囩礃鎼粹€茬矗  
 缂傚洤瀛╁﹢宕囩礃鎼粹€茬矗  
 闂傚﹤鍘栫粻浼村礆濞戞绋�  
 闂傚﹤鍘栫粻浼村礆濞戞绋�  
 闁哄倸娲ら鐔煎礆濞戞绋�  
 闁哄倸娲ら鐔煎礆濞戞绋�  
 闁汇垽娼ч悺娆愮▕閿燂拷   
 闁汇垽娼ч悺娆愮▕閿燂拷   
 闁稿繗娉涢悾锟�   
 闁稿繗娉涢悾锟�   
 
 缂備胶鍘ч幃搴ㄥ箑瑜戠粊顐﹀棘閿燂拷  
 缂備胶鍘ч幃搴ㄥ箑瑜戠粊顐﹀棘閿燂拷  
 闁革附婢樼亸顖炲箑瑜戠粊顐﹀棘閿燂拷  
 闁革附婢樼亸顖炲箑瑜戠粊顐﹀棘閿燂拷  
 濞戞挻鎹囬。浠嬪箑瑜戠粊顐﹀棘閿燂拷  
 濞戞挻鎹囬。浠嬪箑瑜戠粊顐﹀棘閿燂拷  
 
 闁活澀绲婚~瀣偋閿燂拷  
 闁活澀绲婚~瀣偋閿燂拷  
 闁告柣鍔庨弫锟�  
 闁告柣鍔庨弫锟�  
 闂傚偆浜為弫锟�  
 闂傚偆浜為弫锟�  
 
 閺夆晝鍋熼獮鍡涙偨閿燂拷  
 閺夆晝鍋熼獮鍡涙偨閿燂拷  
 婵犳洦鍋嗛弫锟�  
 婵犳洦鍋嗛弫锟�  
 缂備焦岣块弫锟�  
 缂備焦岣块弫锟�  
 婵炲樊浜濈涵鍫曞炊閸撗冾暬  
 婵炲樊浜濈涵鍫曞炊閸撗冾暬  
 閻犳劕鎼畷锟�  
 閻犳劕鎼畷锟�  
 闁稿繐顦卞ú蹇曚焊娓氣偓濞硷拷  
 闁稿繐顦卞ú蹇曚焊娓氣偓濞硷拷  
 闁稿繗娉涢悾锟�  
 闁稿繗娉涢悾锟�  
 
 婵繂鏈ú绋库炕閺傛寧鏆�  
 婵繂鏈ú绋库炕閺傛寧鏆�  
 闁革絻鍔嬬粻鏉库炕閺傛娈�  
 闁革絻鍔嬬粻鏉库炕閺傛娈�  
 婵繂鐭侀惁婵嗩潰瀹€鍐╃殤  
 婵繂鐭侀惁婵嗩潰瀹€鍐╃殤  
 
 閻忓繐绻楅锟�  
 閻忓繐绻楅锟�  
 闁告挆鍕嫳  
 闁告挆鍕嫳  
 閻庡灚鎹侀埢锟�  
 閻庡灚鎹侀埢锟�  
 閻犲洦顨嗛悺锟�  
 閻犲洦顨嗛悺锟�  
 婵ɑ鍨块ˉ锟�  
 婵ɑ鍨块ˉ锟�  
 闁稿孩瀵ч悺锟�  
 闁稿孩瀵ч悺锟�  
 閻庣數顢婃禒锟�  
 閻庣數顢婃禒锟�  
 闁稿繗娉涢悾锟�  
 闁稿繗娉涢悾锟�  
 
 缂傚啯鍨圭划鍓佺玻娴h櫣澹�  
 缂傚啯鍨圭划鍓佺玻娴h櫣澹�  
 閻犱緤绱曢悾濠氬嫉閻戞ê螚闁哄牞鎷�  
 閻犱緤绱曢悾濠氬嫉閻戞ê螚闁哄牞鎷�  
 闁告婢橀崺娑㈠箮閳ь剟寮甸敓锟�  
 闁告婢橀崺娑㈠箮閳ь剟寮甸敓锟�  
 闁圭儤甯炴晶妤呭箮閳ь剟寮甸敓锟�  
 闁圭儤甯炴晶妤呭箮閳ь剟寮甸敓锟�  
 VCD闁告帗婀圭紞锟�  
 VCD闁告帗婀圭紞锟�  
 闁哄鈧磭鐣介柛娆忥攻閻栵絿鎷归敓锟�  
 闁哄鈧磭鐣介柛娆忥攻閻栵絿鎷归敓锟�  
 闁归潧顑嗗┃鈧悗鐟邦槸閸欙拷  
 闁归潧顑嗗┃鈧悗鐟邦槸閸欙拷  
 缁惧彞绀侀悽顐﹀礆閺堢數绋�  
 缁惧彞绀侀悽顐﹀礆閺堢數绋�  
 妤犵偞瀵ч幐閬嶆偨娴e喚娼掗柟鍨涘亾闁哄牞鎷�  
 妤犵偞瀵ч幐閬嶆偨娴e喚娼掗柟鍨涘亾闁哄牞鎷�  
 闁搞儱澧芥晶鏍椽鐏炵偓鍟旂憸甯嫹  
 闁搞儱澧芥晶鏍椽鐏炵偓鍟旂憸甯嫹  
 闁稿繗娉涢悾锟�  
 闁稿繗娉涢悾锟�  
 
 闁哥姴瀚导鎾诲箮閵夈儳瀹�  
 闁哥姴瀚导鎾诲箮閵夈儳瀹�  
 閻犫偓閿旇法鐟Λ鏉垮閳伙拷   
 閻犫偓閿旇法鐟Λ鏉垮閳伙拷   
 闁汇垻鍠庨幊鈩冪附閵壯屾僵   
 闁汇垻鍠庨幊鈩冪附閵壯屾僵   
 缂佸鍨甸鐔煎箣閹达綆娼�   
 缂佸鍨甸鐔煎箣閹达綆娼�   
 閻庣懓娲ら悾浠嬪籍閸撲讲鏁�   
 閻庣懓娲ら悾浠嬪籍閸撲讲鏁�   
 闁哄倸娲よぐ璺衡炕椤愩儳娈�   
 闁哄倸娲よぐ璺衡炕椤愩儳娈�   
 闁稿繗娉涢悾锟�   
 闁稿繗娉涢悾锟�   
 
 闁哥姴瀚慨锟�  
 闁哥姴瀚慨锟�  
 闁诡叀鍩栨慨锟�  
 闁诡叀鍩栨慨锟�  
 
  • 按日浏览  
  • 订阅明慧  
  • 网站地图  
  •  
     
  • 为什么“精進反遭迫害”?
  • 我看迫害真相
  • 一段回忆:纯净稳定的心态的力量
  • 谈谈怎样同政府官员讲江××诉讼案兼议大局思路
  • 谈谈什么是正法弟子的放下生死
  • 一位女大学生的正法修炼之路 (续)
  • 用和平理性、纯正善良的言行清除江氏集团的谎言构陷
  • 谈谈大法弟子之间的协调问题
  • 关键时刻随时识别干扰 及时清除干扰
  • 纯净我们的正念
  • 深入剖析自身对旧势力邪恶安排的认可,彻底否定和铲除邪恶的旧势力安排
  • 用神的一面去正法
  •  

    首页 > 修炼园地 > 正法修炼 > 特别推荐 > 关于正法修炼


    从正法角度看所谓的“平反”


    文/北京大法弟子
     
      打印机版


    【明慧网2004年11月10日】明慧网2004年11月4日发表了评论文章“放下人心不受常人社会形势变动影响—— 从修炼人基点看问题”。看后触动很大,改变了一些我以前的变异认识,大法弟子确实应该站在正法的角度上来看待所谓的平反问题,因为这是一个我们将给未来的人类、给未来的宇宙留下什么的问题,实际上牵涉到正法之路必须走正的问题。

    由旧势力按照变异、变坏了的观念安排和操纵人间邪恶生命進行的对大法和大法弟子的迫害,已经发生并持续5年了。这场迫害根本就不应该发生,但它却疯狂的发生了,它对大法弟子、对众生、对宇宙的伤害和邪恶影响是不可估量的,因此而被毁掉的生命也是数量巨大的。不论邪恶的旧势力是在什么情况下,以什么借口安排和发动的这场迫害,都是败坏、自私和邪恶的。在正法中,师父已经带领我们把旧势力和它们的安排彻底否定。那么,对于这场迫害的结束方式,怎么能按照旧势力的安排呢。如果真的象传闻的那样,只是“这次‘平反’应该仿照文革的处理方式走──杀一批警察来平息民愤。”那我们将给未来的人类社会留下什么?给未来的宇宙留下什么?在新的宇宙里,人对神又可以任意的诬陷和迫害了,邪恶对善良又可以任意、无端的迫害、杀戮了,只要在最后(由于正的力量的作用,使迫害难以为继的时候),不再镇压、迫害了,或拿几个走卒顶罪就可以了。那正法(在这很重要的一点上)不是和没有正法一样了吗?至少是不彻底的,也当然是不够标准的,所以是不能接受的。

    迫害持续5年了,人们对迫害非常反感,对反迫害也心生疲倦的感觉?常人可能会这样,由于迫害的持续,对迫害的存在产生了认同,只要能停止迫害,甚至只要能减轻一些迫害,就感觉很好了,甚至反过来还要对发动迫害的邪恶表示感激了。真是变异呀。文化大革命不就是这样吗?对那么多人的无理迫害、专政,一旦结束时,一旦给一些被迫害者平反(主要就是停止迫害)时,被迫害者还要感恩戴德,施加迫害者又成了“伟大、光荣、正确”,迫害的结束本身也成了丰功伟绩,至今也没有对迫害本身的无理、荒谬和邪恶進行根本上的认识和清算,致使当权者根据个人的好恶,照猫画虎一样,可以轻易的再发动和实施更大的、更邪恶的迫害,使得迫害和停止也成了邪恶的当权者对善良民众的随意施舍。

    大法弟子当然不能接受和认同这种认识,因为它是邪恶的,败坏的,是要被法正的,是不能带進新的宇宙的。我们也不能因为迫害的长时间持续,产生身心上的疲惫,以至于产生认识上的模糊,乃至对正法标准的降低。

    那么我们应该怎么针对所谓的平反呢?当然,如果在人类这一层,如果生命能够彻底认识迫害的邪恶和罪恶,坚决、彻底的对迫害予以清算和铲除,我们当然是欢迎的,我们也会由衷的感到高兴。但必须清楚的认识到,没有大法弟子的讲清真象,没有大法弟子大量、直至彻底清除邪恶的因素,没有正法洪势的冲击,没有大法弟子在道理上的引导,世人是根本无法认识和做到这一点的。(要是能够那样,所谓的迫害发生时,世人必然会自觉抵制,而且迫害也会因强力抵制而无法发生了)。受旧的败坏观念统治和左右的旧宇宙生命,怎么可能认识高于其自身境界的道理,并用那么高的认识和行为彻底否定和清算旧的邪恶安排和人间败类呢?(更何况,目前人们寄予希望的所谓迫害平反者,其所在利益集团与迫害者又是共同的。)

    即便是大法弟子,如不保持经常的静心学法、保持在法理上的清醒认识,不在师父安排的三件事中精進,也会产生模糊的认识,更何况世间常人呢?(这里还要注意区分的是,出于人的对邪恶的仇恨、对迫害的强烈不满所要求的以牙还牙式清算,和大法弟子基于大法法理的认识,基于对新宇宙和未来负责的态度,乃至大法法理本身的要求和安排,是不同的)。真善忍是法,善恶有报的天理是不以人的意志和好恶为转移的。

    我们没有必要,也不应该执著于法正人间开始时的具体形式和猜测这种具体形式。我们只要知道,正法的结果必然是最美好的,正法给予人类和每一境界的、给予新宇宙每一个生命的都是最美好的,而且现在师父带我们走的就是这条通向最美好的最正的、最快的路。我们要做到的就是,在现在时间非常紧的情况下,坚持经常静心学法修炼,正念清除一切剩余的邪恶,抓紧、大量讲清真象,尽可能多的挽救生命。这也必然包含了法正人间的最正的形式和标准。我们不是不可以谈平反(或用其他的词),这是当前讲真象的一个很好话题,我们当然要说,我们当然要尽快停止迫害和清除迫害的一切相关因素,与世人讨论结束迫害的话题本身,在舆论上形成气氛和气势,这本身就是对邪恶的震慑与清除,就是对世人的唤醒和挽救。关键是看问题的基点、标准,以及正确的引导。

    (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/11/18/54667.html)


    明慧网版权所有 © 1999-2004 MINGHUI.ORG
      推荐给朋友
      意见和建议
     
    相关文章: