【明慧网2004年10月26日】有一天，我去附近市场买菜。最后去卖肉的大厅买了点肉，我就准备回家了。在大厅当中的桌子上我把肉装進挂包，刚刚走了四、五米远，突然有个人从身后把我拽住。她抓住我的一只手，另一只手又把我的这只手夹住，把我连拖带拉，拽回大厅当中的那个桌子边。回头一看，是个老太太。这时，她才叫起来：“我的钱包！”原来她认为我是个小偷，偷了她的钱包！她在自己的提包内找，一下就找到了自己的钱包。她抱着我又是亲吻，又是道歉。我同情的说：“是啊，对一位退休的老人来说，钱包是很重要啊！”我没有惹她，我也不认识她，她就这么无缘无故的冤枉我。要是依得我（——过去在这种时候不是自称“我”，而是自称“老子”了）过去的脾气，搞得不好会捶桌子，如果不是骂得整个大厅的人都能听见，恐怕最少最少也要瞪她一眼，挖苦她两句。但现在的我已经不是过去的“老子”了，我学了以真善忍为其宗旨的法轮功，李洪志老师谆谆教导我们时时处处要先为他人着想。其实一位退休老人的钱包里可能也没有几个钱，但是这点钱对于她的生活却很重要。所以我能够体谅她，我能够理解她。我心平气和，拿出一张法轮大法的简介送给她，她千恩万谢而别。
过去读苏轼《留侯论》：“无故加之而不怒，卒然临之而不惊。”（遇到无缘无故的侮辱而不发怒，面临突然的不幸也不惊慌失措）那时我觉得这是一种很高的思想境界，但我不知道怎样才能达到这种境界。原先我是一个脾气浮躁，心胸狭隘的人。追随李洪志老师修炼法轮功也不过六、七年的时间，竟使我变成一个心胸博大有涵养的人，竟使我变成一个遇事能忍，甚至有些慈悲的好人。发生这样的事情，我还能尽可能站在对方的角度为其考虑：“是啊，对一个退休的老人来说，钱包是很重要啊！”其实我心里老是在想着怎么讲清真象，怎么救度众生的大事，根本就没把她冒犯了我的这点小事放在心上。正如苏轼在《留侯论》中接下去写的：“此其挟持者甚大，而其志甚远也。”（这是因为他的抱负很大，而且他的志向很远）但在过去，我绝不可能这样对待这件事。事后，连我自己都有些奇怪：我变了，我真的变了！
年轻时我下放农村时得过间日疟，发高烧弄得肝脏肿大三公分。中医认为，肝主怒，而怒又伤肝，被伤的肝更易怒，发怒就更加伤肝。肝区老是隐隐作痛，头晕脑胀，脾气能好吗？能不发怒吗？所以我早就算好了自己的命，我将在“肝主怒”，“怒伤肝”的恶性循环中度过自己惨淡的一生：肝大三公分——肝炎——肝硬化——肝癌——死亡。
但是从97年得法后，我炼上了法轮功，连又肿又硬的肝脏那个死角，也在舒经活络，气血渐通。按法轮功学员的观点来看，就是法轮在那儿转，调整身体呢！那个又肿又硬的病灶后来似乎被打散成很多硬结，分散到头、颈、腹、背等全身各处，用手都可以摸到。我的肝从大变小，肝痛和炎症消失，食眠俱佳。后来这些分散到全身的硬结也慢慢的化了，没有什么大碍了。
就是说，在修炼法轮功之后，我不仅在肉体方面发生了翻天覆地的变化，而且在精神方面也发生了翻天覆地的变化。正因为我的心性提高了，我才会这样对待这件偶然发生的事。我不发怒，也就无形的打破了那个将要置我于死地的“肝主怒”、“怒伤肝”的恶性循环。我强忍了什么吗？没有。其实我根本就没有生气，我根本就没有动心。修炼法轮功使我不知不觉的就达到了这种境界：“无故加之而不怒，卒然临之而不惊。”
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