【明慧网2003年9月13日】“私”贯穿在我整个修炼过程中，近来从很多方面都能够看到自己的私。遇到问题知道向内找，但很多时候都停留在自责。给自己没去掉的心找借口，还在维护自己没有放下的人的东西。所以就没有真正从本质上改变。
有时候他人的一句话或发生的一件事触及到了自己所执著不放的那一面，使自己的心产生了波动。看看自己的心为什么波动，向内挖挖，发现这里面有自己个人观念在，有个人所要坚持的，和个人所要得到的现实的实实在在的利益。
对待同修上也是，回过头来看，很多时候是站在自己角度上去帮助同修去启悟同修，而不是设身处地地站在同修的立场上为同修着想，没有真正把同修的事当成自己的事。
有些时候遇到问题易陷在其中，陷在自我感受中，首先想到的是自己的得失，而没有马上想到自己是修炼人，应该按照大法的标准严格要求自己。
实践中我发现我的一思一念都带有私，比如：我要好好修，我要证实法，我要学好法，我要提高----都是“我”。而没有真正彻底地舍弃自我，溶在法中学法提高。
其实，我们先天的本性是没有这个私的，因为执著于自我想要得到的利益而迷失的。
我深知大法是威严的，每个层次是有标准的，在我整个修炼提高的过程中一直存在着去除这个私。每一次去掉后还能够发现它，总是去掉还有，去掉还有，我意识到这个私是贯穿旧宇宙层层空间的，这个私也是导致旧宇宙解体和灭亡的必然。
“私”就象一把锁，锁住了自己的智慧，锁住了自己的能力。有私在，就有人的观念在，有私在，就有对个人利益的索取和追求。不断的去除私，自己的境界也就在不断地升华。
作为一个合格的大法弟子，遇到问题应该首先想到大法，想到他人，想想师父是怎么说的，能够在法上认识法，放下自我的一切和一切的自我，就是在被大法归正，就是在彻底去除私。
就按照师父说的去做，师父在经文《佛性无漏》中说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”
