【明慧网2003年7月1日】当有同修又提出我们地区的环境可能存在一些问题时，我曾经开始找别的同修的错；特别是通过自己的分析，认为主要是一些负责做事的同修的错。直到渐渐直觉地感到自己这种想法有漏时，师父就开始不断地点悟自己。师父在《转法轮》第七讲中“治病问题”中说，“有的人一旦看了病手就痒痒，看见谁就拉过来给人看病，显示自己，这不是执著心吗？严重地影响人的修炼。”“有许多假气功师抓住常人的心理，学了气功之后想要给人看病，就教你这个东西。说发气能治病，那不闹笑话吗？你也是气，他也是气，你发气就给人治病了？”“有些人这些年当中把修炼界搞得很混乱。真正出来祛病健身的那些气功师，一开始出来铺这条路的气功师，哪有教人家治病的？都是他给你祛病或者是教你如何如何去修炼，……”
师父说，“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。”“而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上得来，这个环境适合于它。”
师父在《转法轮》第一讲“真正往高层次上带人”中说，“有的人以为给人治病，祛病健身是做好事。依我看，都没有真正地把病治好，都是把病推移了，或者转化了，并没有给他拿下去。”
师父又说，“佛教中讲佛性，佛性一出，觉者们就可以帮他。”
经过反复学法，让我认识到：
1）有想帮助同修提高的想法，可能有积极的方面，同修之间就是应该把各自当成修炼人，互相提醒、共同提高；但是，把环境的改进放在这种基点上，可能是一种向外找的执著。如果形成风气和习惯，负面的效果不利于营造修炼人注重向内找的本质。
2）如果是执著于找别人，可能是有显示心理；特别是在给同修指出有漏时，如果口气从善意变成没有善意时，可能是自己有争斗心了，或者认为自己高了。如果心态从善意变成指责时，那可能被旧势力利用了，因为旧势力的本性就是指责和非难，都是为了维护和达到它们自己想要的，也就是私。
3）如果真的别的同修有问题，可能是他的执著心、业力、层次、习惯等问题，在正法时期还可能有旧势力参与的因素，或者被利用这些执著心和业力进行迫害的原因。但是，如果那位同修不向内找，不修自己，那么，别的同修的努力最终可能会变成强求。弄不好，还会造成同修之间的隔阂，影响正法的事。另外，也可能是别的同修根本没问题，完全是自己有问题或者有误解造成的。
4）如果自己是那种有问题的而又不想提高的人，那么，将是造成环境问题的本身。自己越是来劲，可能就越是与事无补；甚至影响别人修炼、影响整体环境。
通过学法，让我体会到整体的提高不光在于同修之间的提醒，根本还在于各自真正的在法上的提高和再提高。同时，我们要尽量从好的方面去理解和相信同修，从慈悲的角度去看待和提醒同修；被提醒的同修，也要正确对待。双方都应该把提醒同修和被提醒看成是自己的修炼，而不应该看成是别人的修炼和对对方的要求。
有了这些认识，遇事我就从自己做起，尽量彻彻底底找自己，从自己有没有根本的执著这样的深度和诚意来修炼自己。同时，时时看看自己对同修的口气、心意、初衷和度量，并考虑对地区大环境和正法整体影响的角度来说和做。对同修有必要提建议时，尽量保持在善意提醒的角度，如果对方能承受或者愿意沟通时，再推心置腹地进行深谈。这样做了，还常常发现自己有自己要修去的“顽固”的因素，其中也发现许多隔阂都是误解造成的。
最后，请允许我用师父在《转法轮》第九讲“大根器之人”一节中的话来结束这篇文章。师父说，“我们还讲了，我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，那做得不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人。那么人类社会也就变好了，道德也就回升了，精神文明也就变好了，治安状况也就变好了，说不定还没有警察了呢。”
个人体悟，不当不妥之处请同修慈悲指正。
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