【明慧网2003年6月27日】世间流传着这样一个非常经典的笑话：父子二人骑着一头毛驴在街上走过，路人指责说：“这父子俩真心狠，看把那毛驴累得直喘气。”于是父亲下来，让儿子骑在驴背上，又有路人指责说：“瞧这儿子多不孝，让父亲牵驴自己却骑驴。”于是儿子下来让父亲骑上，又有路人指责说：“瞧这父亲多残忍，让一个孩子牵驴。”于是父亲下来，父子同时牵驴走，心想：这回没人指责了吧！可是，走了一段又有路人指责说：“瞧这父子俩多傻啊！守着一头毛驴谁也不骑，太蠢了！”怎样做对，怎样做错，在人间这一层根本说不清的。
假如这件事让心怀慈悲、心怀善念的大法弟子看见，无论哪种情况，他都会把善心溶在话语中的——当看到父子二人同骑驴背时，他会说：“这驴真是任劳任怨啊！身负重荷仍在向前走！”当看到儿子骑驴、父亲牵驴时，他会说：“这父亲真伟大！宁愿自己走着，也不愿骑驴求安逸。”当看到父亲骑驴、儿子牵驴时，他会说：“这孩子真懂事！从小就知道无私无我，为别人着想。”当看到父子二人同时牵驴走时，他会说：“这父子俩真仁慈！生怕毛驴被累着。”
同样的事情会得出不同的结论，是因为路人心中缺乏善念，总是看到别人不好的一面，却很难发现对方善的一面。而修善的大法弟子因为心中总是慈悲为善，总能用慧眼用善心发现对方善的好的一面，所以得出的结论截然不同。
善者心中自有善尺衡量，万事万物在他眼中都是跳动的诗，都是美丽的景，都是繁荣的春。恶者心中自有恶尺衡量，即使多么美好的东西在他眼里也是恶气满布、怨气冲天，恨不得一下子除去。就像大善大忍的大法弟子，在恶人眼中一下子就成了“自焚”、“杀人”者，这是多么荒唐可笑啊！
清者自清，浊者自浊。善者自善，恶者自恶。愿我们人人心中都有一把善尺，衡量真正的好与坏、善与恶、清与浊、真与假。
