【明慧网2003年2月7日】大法开创了宇宙中的一切，包括所有生命。无论哪层生命，都只能知道其所在层次及其所在层次以下的宇宙真相，都不会知道超越其所在层次以外的宇宙真相。比方在人类这一层来讲，现在我们知道氢原子和氧原子结合生成水，水在零度则变成冰，在一百度则变成蒸汽，这就是水的规律，也是这一层的法。再有，哺乳动物生下来就会吃奶，谁教它了？这也是法的表现啊，怎么去证实呢？还有，‘根要向下生，花要向上开’，这也是在这一层法的体现。其背后有人类不知道的原因存在。 任何生命的智慧在浩瀚的宇宙中都很渺小。用人类现有的现代科学手段来探索宇宙是很有限、很局限的。我们在这方面认识清楚了，才能不钻牛角尖，才能在证实法中少走弯路，摆脱“身在此山中，云深不知处”的处境。
那么，作为大法弟子如何证实法呢？其实，目前大法弟子也只是在宏观上，很粗略的认识自己所在层次的宇宙真机。眼下大法弟子与常人相比，只是具有更机敏、睿智、宽广的思维而已，甚至有时思维是简单的，但却是深刻的。我们做个什么东西，做个什么设计与研究，应该比常人做得更出色，更完美，对问题的认识与把握，能够更胜一筹，这就已经是在证实大法了。再者，通过史前文明、科学探索、医学报告、华夏文化、修炼传奇等 ，结合大法的法理，深入浅出地剖析出来，讲给常人，扭转常人那迷信现代科学，狭隘固执的观念，是更进一步地证实大法。如果我们在科学的某一点上有所突破，以此来证实大法，也很好，但应该注意不要引起执著。我们还应该清楚，即使一旦突破了不一定就是证实了大法，很可能只是证实了修炼的真实不虚而已。
对于科学的发展方向，也许是大法弟子现在应有所考虑的范畴。也就是为未来人类留下一条什么样的科学之路。我个人认为重新认识华夏文明是必要的。为什么这么说呢？华夏文明是神传给人的，是师父领着大法弟子们创造的。她是在循着道法，圆融地发展，其宗旨是天人合一。比方古代没有垃圾污染、环境破坏一说。其科学发展是向着纵深的空间发展，考虑诸多空间的连带与互作。一切通过把握五行互作，阴阳消长来得以平衡与发展。不做强为之事。更重要的是能维护人的道德。在具体方面，比方古人出兵征伐，破土动工，或举行红白喜事，都要择良辰测吉凶，这都有其道理在的，这就是考虑某种行为在更多的空间，在某种条件下、某一时间里是否可行。
现代科学只针对表面空间在发展，是分割的不圆融的。现代科学的发展引起许多弊端，比如环境污染，自然破坏等等。我认为那些化工制品就是改变了另外空间的分子、原子（三界之内的）的排列组合后造出来的，但人却使它不能再恢复原始，得以循环，使它们成为这个空间的污染物。至于说用现代科学打开另外空间，最起码思维方法要先更新才对，用现代科学现在的这一套是不行的。师父说了：“外星人的飞碟来去神速，可大可小。他们走的是更不一样的发展路线，是另外一种科学方法。”（《转法轮》）师父还说了：“所以，你要认识另外的空间，你就得符合另外空间的思维方法和状态，你才能认识得了。”(《法轮佛法(在欧洲法会上讲法) 》 )
其实，古代科学已经是打开另外空间了。但是，这是对心性高的人而言的，对一般常人而言，仍然是个迷的空间。这是很符合法理的。我从师父的讲法中悟到，人类是要重拣华夏文明的，师父说：“天目开了以后，在一个面上可以同时看到人身体的四个面，从前面可以看到后面、左面、右面；还可以一层一层切片去看；还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。现在医疗手段能达到吗？差远去了，再过１千年吧！”（《转法轮》）。师父还说：“没有电视机，人脑袋前面自己带，想看什么就看什么，也有功能存在。没有火车、汽车，人坐在那儿就飘起来，电梯都不用。它会带来不同的社会发展状态，不一定局限在这个框框当中。”（《转法轮》）。我认为，师父这段讲法已经把人类今后的发展方向指出来了。
一点浅见，贸然地写出来，与同修们交流。
