【明慧网2003年1月11日】大法的美好是什么？这个话题太大，意义、内涵也太深太广，下面根据个人修炼中的点滴理解来谈一下什么是大法的美好。不正之处请同修慈悲指正。大法的美好有着很广博的体现，开着修的弟子不用说都能清楚的在自己的层次范围内不同程度的看到和感受到了，那种殊胜、壮观、伟大……用语言永远也不可能表述清楚，更高层美好的体现是根本不能用低层生命思维来形容与想像的，因为低层生命没有那样的思维观念和容量。
对于大部分关着修的靠悟而修的同修，也许有很多同修都深深的体悟到了；也许有的同修虽悟到了，可能还弄不明白这种体悟到的感受到底是什么。
在大法中正悟时，不抱着心去正悟大法时，那瞬间明白法理内涵的豁然开朗，洞彻一切，如意、轻松、祥和这种状态就是大法美好的体现，这是在人的表层空间所贯穿下来的一种体现。对应另外空间那轰轰烈烈宇宙穹体的殊胜变化在此不想去形容，因为那是无法想像的伟大、玄妙，那是大法美好更真实的体现形式。
在讲清真象过程中，当我们用纯净的心去救度迷中众生时，当被救度的生命转变观念，摆脱邪恶宣传束缚时，当被救度的生命如饥似渴的听着真相时，听着我们讲给他的那循循善诱的做人道理时，当被救度的生命觉悟后万分感激我们时，当那些中毒很深的政府工作人员明白真相后一百八十度大转弯时，……我们那时那刻的瞬间感受是什么？很多同修都体会到：顿时那种无限的伟大感、使命感、责任感涌上心头，那顷刻间是一种莫大的欣慰，一种伟大的慈悲感，很多同修看到迷中众生觉悟了那一刻间那种欣慰的感受，默默为其觉悟而高兴的感觉，有的同修当时顿时感到鼻子一酸，心中升起一股暖流瞬间通遍全身，眼泪一下子流了下来，为众生觉悟而落下了慈悲的泪，这一切的瞬间感受和体现是什么？也是大法的美好。
在矛盾中，在争执中，在同修间产生分歧时，我们做到真正放弃自我，放弃自我观念，真正的做到向内找时，我们那时的感受是什么？很多同修真切体悟到了那种解脱，那种轻松自在、体谅、关爱、包容，包容一切的柳暗花明的伟大感，那种海阔天空的美妙是什么？这就是大法的美好。
我们在学了大法后，那种天壤差别的改观，那一言一行的得体、标准、正派，世人在听到大法的法理、做人原则后相互间的友好、善待这些表现是什么？这就是大法的美好。
同修在危险的境地在正念下化险为夷，那些善待大法一念因祸得福报的，那些昔日无恶不作的人听到大法的威力而改头换面浪子回头的，那些宇宙原来注定发生的灭顶浩劫而因师父的改变没有发生的事实等等，这一切是什么？这就是大法的美好。
当我们在做一个好人时，一个更好的好人时，一个无私无我先他后我的好人时，我们真切的体会到了什么？那种顶天立地，那种伟大神圣，那种无所不能，无所不清，无处不在的感受是什么？这就是大法的美好。
师父为什么讲给我们法理？师父为什么教导我们向内找？师父为什么要求我们要做一个无私无我的好人？师父为什么要求我们要用纯净的心态去讲清真象？师父为什么让我们多静心学法？……
这一切包括我们能有幸助师正法世间行，这说明着什么？这一切背后的良苦在于什么？就在于师父要把大法的无限美好都给予我们，给予众生。这就是师父所要给予我们的在生命的存在历程中真正有意义的真正永恒的――大法的美好！
