【明慧网2003年1月6日】我向来爱整洁，修炼后知道更应该做好，保持大法弟子的形象。师父教导我们：“真修大法，唯此为大。”（《洪吟》中《得法》）此法理体现在我们修炼（也包括生活）的方方面面。首先是对师父的法像，想到师父是世界上最伟大、最慈悲的，他为救度众生付出那么多，用尽人类语言也难以表达。所以我们始终以十分崇敬之心去对待。几年来我们先后搬家几次，凡到一个新地方，第一件事就是恭恭正正地把师父法像挂好。有一次到同修家，看到师父的法像没放好，我们心里很难过，想到国内同修冒着生命危险去保护师父法像，而我们有什么理由不做好呢？于是我们即动手把师父法像挂起来。对大法书籍我们也是认真摆齐，周围不放其他杂物，保持大法的严肃性。对各种物品我们也尽力保持整齐干净。周围同修也时常讲些赞许的话，说我到哪儿就会把那里搞整洁，让人觉得舒服。自己也认为做得不错。
一个偶然的机会到一户同修家，对我们触动很大。他们家有四个小孩子，最大的11岁，老二6岁多，最小的双胞胎4岁多，没请保姆，每天衣、食、玩、洗等的家务量可想而知，况且日夜的大法工作忙个没完，而家里能搞得那么好，那么整洁，使我们很惊叹。他们不但对师父法像恭正挂好，将大法书籍整洁上书架，而且各房室、各类用物都是那么整洁有序，就连厨房、储藏室、卫生间、洗衣房等容易脏乱的地方也整齐清洁。除了有部电脑的旁边放一叠正在用的资料外，所有桌面、床头不见一张纸一支笔；不仅墙面、地面清净，连门后、床上、椅上也看不到一件随意放的衣物。不仅大人衣物整齐入柜，连小孩衣物也有序入柜：分格专人使用，衣归衣，裤归裤，井井有条。而小件为了易找，几个小孩的用物分类放入几个抽屉内。我们随意拉出两个抽屉，一个放着整齐的小内衣，另一抽屉放着卷成球状的小袜，每人用一个角落。随意抽问，6岁多的姐姐和4岁多的小弟都能指明自己用物的位置。更使人想不到的是，孩子们有个习惯：晚上睡前都自己将脱下的衣服叠好，上衣在下，裤子袜子在上，归位放好，便于第二天起床按顺序穿着，又快又好。四个孩子的玩具不少，但外面看不到。原来是，大件玩具放入不用的婴儿睡床中，各种玩具玩完后拆散、分类放进玩具柜各个抽屉内。而外出时则用袋装玩具，回家归原位。无论何时我们到访，屋里始终整洁一致，这绝非搞突击能做出来的。
孩子的父母谈了这样的体会：师父要求大法弟子“怀大志而拘小节”。（《精进要旨》中《圣者》）教育孩子也是这样。孩子有时会令人非常头痛，但是我们要善意，保持平和心态，加以严格要求。不要怕费时间，要耐心，从小孩懂事起就教育他们怎么做。先和孩子一起收拾，养成习惯，而后让他们自己做，哪怕一次只收了一件玩具也是成绩，要给予鼓励，帮助孩子养成良好的生活习惯，建立起整洁和做事有头有尾的观念。从长远看，他们是很好的帮手，会为你节省大量的时间和精力。他们还体悟到：人这个空间一切物品的摆放和心性是对应的，和另外空间的物质也是相对应的。这个空间的整洁也可以使得另外空间的腐败物质无处藏身。
对比同修，我找到了自己隐藏很深的欢喜心，看到自己不是做得不错，而是离法的要求差距大。原先的我爱整洁，但还没有完全在法上认识，有时是用人的观念只看了问题的表面，而有时是看不惯脏乱才去收拾整理的。有一次去同修住处帮忙清理卫生，的确是不整洁，忙了老半天才整理完。同修感动地对我说“辛苦了！”当时我没领他的意，而是带着怨气说：“这哪像大法弟子住的地方呀！”由于没有在法上去与同修共同认识和提高，过后他们改变不大。有的同修把大法资料、真相光盘等与杂物堆放一起，几个月或上年也不做处理。有的同修只有一个孩子，有的还没有孩子或单身，有的还请了保姆，但家里还是没有4个孩子的同修家那么整洁。
师父还教诲我们：“千万不要一炼了功啥也不管了，邋邋遢遢的一天，脏兮兮的，这不行。从某一点上讲你在破坏大法的形像，是不是这样呀？”（《在瑞士法会上讲法》）整洁与否决不是小事，所以我们做任何事情，都要站在法上去认识，站在整体的角度去认识。师父是那么的伟大、慈悲，而我们却在某些方面不够严肃、认真对待，这能行吗？对长期积压的大法资料要认真整理并充分利用，要珍惜大法弟子为救度世人的每一份付出与努力（包括人力、物力、财力）。如果大家都能遵照师父教导，把自己生活的方方面面都做好，把家里搞整洁，这不也是在用言行在世间证实大法好吗？另外，一切物品都是有生命的，你对他不善，他就反过来干扰你：你把他乱丢乱放，你要用时就找不到他；衣物脏了不洗，就容易烂掉，只好费时花钱再买；你不爱护车子，关键时刻他就“罢驶”……凡此种种，他让你加倍付出时间、精力和经济。脏乱是惰性的突出表现，也是旧势力的安排，我们要全盘否定它，下大决心清除它！心性上去了，“整洁”也就做到了。
以上是个人所悟，如有不妥之处，请同修指正。
