【明慧网2002年7月1日】2002年6月29日南华早报刊载香港基督徒学会露思-吴（Rose Wu）撰写的稿件。标题为“钱其琛的评论预示着宗教团体前景不妙”。文章说道“钱先生还说在香港制定反颠覆法后，如果法轮功仍然保持与外国团体的联系的话，就应该在香港被取缔。作为一个基督教团体，我们感到这个观点威胁到了香港所有宗教团体的宗教信仰自由。在特别行政区，大多数基督教团体直接或间接地与海外教堂和布道委员会有联系。”全文译转如下。*********************************************自从香港回归后，港府表现出了对中央政府的盲从。
结果，造成了“一国两制”仅仅是一个假象。中国副主席钱其琛发表的评论（见南华早报6月26日文章）加剧了人们的担忧。在董建华二任香港首席行政长官期间，香港民主与人权的发展将会因为来自北京的压力而受阻。
钱其琛称他为香港保持现行的选举模式，在立法会中实行功能组别选举，感到高兴。他希望2007年后香港仍能完整保留现行制度，而不是由全民直接选举立法会和首席行政长官。根据基本法，2007年后港民可以协商未来的选举制度。那么为什么钱其琛还要表达他的意见而不是让香港人民自己决定呢？
钱先生还说在香港制定反颠覆法后，如果法轮功仍然保持与外国团体的联系的话，就应该在香港被取缔。作为一个基督教团体，我们感到这个观点威胁到了香港所有宗教团体的宗教信仰自由。在特别行政区，大多数基督教团体直接或间接地与海外教堂和布道委员会有联系。
宗教信仰自由在香港和大陆是基于两个不同的标准。迫使香港实施大陆的标准不只违背了“一国两制”的原则，也会损害香港作为国际都市的形象。在一个国际都市，人权与宗教信仰自由是得到尊重的。虽然律政司司长梁爱诗周四表示反颠覆法“不是旨在制裁任何团体”，但是她不愿澄清是否会在反颠覆法下受到打压。
我们想向董建华先生和他的新班子成员们请教以下问题：
你们会维持香港自治和宗教信仰自由吗，还是说你们最终的目的就是听命于北京政府？
当北京政府暗示香港的发展方向，尤其是关于民主与尊重人权方面的走向时，你们会顶住压力真正代表香港吗？你们究竟是代表了谁的利益？
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