【明慧网2002年12月11日】开法会时，常有学员问师父这事该怎么做，那事该怎么做，师父总是说我只讲法理，具体事怎么做，自己去斟酌，我要都讲出来了，就没你们修的了。当时，我对师父讲的这些是明白的，而现在有了更深刻的体悟。
一件事，几个人用同样的方式去做，可心却是不同的，甚至是相反的。如同样是去北京，有人抱着躲避家庭矛盾之心，有人是抱着去挨打消业之心，有人是抱着登法船之心，有人是去抗议，有人是去为大法说一句公道话，有人是反映真实情况，有人是去证实大法……有人抱着两种心、三种心或很多心。
一件事，几个人用不同的方式去做，可心却是相同的。如讲真相，有人用嘴说，有人用日常的高尚行为，有人发资料，有人出钱买印刷设备……虽然方式不一样，但都是一颗救度众生的慈悲心。
因为我们每个大法弟子在不同的心性层次中，一件事甲用一种方式去做，正好符合法对他心性的要求，是对的，乙也用这种方式去做，不符合法对他的心性要求，就错了。如：警察打甲，甲刚刚从常人中起步修炼，他想我有师父法身保护，于是喊：“师父救我”，警察因各种原因不打他了，他这一关就过了，他坚信师父，符合法对他的心性要求；乙个人修炼已经圆满了，之所以在人世还留有常人心，是为了助师正法、救度众生，警察打他，他也想我有师父法身保护，也喊：“师父救我”，可能就不起作用，警察会说：“你师父不是神吗？怎么不救你？”“我这个人就要打一打你这个神”，因为他这样想这样做，不符合法对他的心性要求，这一关不是考验他对师父信不信，如果他想到自己是正法时期大法弟子，是宇宙保卫者，应该清除警察身上的邪恶生命，或者他看到警察在愚昧地迫害大法，要被销毁而生起了救度他的慈悲心，这一关可能就过了。
其实这些法理师父在《道法》里讲得非常明白。
师父为什么告诉我们要什么都说出来，就没有我们修的了？大家想一想，这件事摆在我们面前，就是让我们提高心性的，师父要说出了这件事该怎么做，弟子就不用想不用悟了，心性怎么提高？同样，如果一个学员心性高悟性好、能力大，他说这事怎么做大家就怎么做，这样只是他修了，别人就没修。
所以大法弟子在一起做事，根本不应该有争论，一件事可以这样做，也可以那样做，心性，你在这个位置，他在那个位置。争论一定是法没学好，心与事的关系没搞明白。
个人所悟，所有不妥，请同修慈悲指正。
