【明慧网2002年11月15日】（一）全面衡量与对事不对人
一件事能做得很好，和这个人的修炼状态很有关系，但和这个人修得有多好还不是一回事。同样，一件事做得不好了，也不能因此给这个人的修炼下一个不好的结论。看一个人得全面衡量。
当我们讨论应该如何改进对一件事的做法时，如果心里想的是对方那个人如何如何，甚至愤愤不平，那么正说明那个时候我们自己的心陷在了常人之中。
（二）互相尊重
神都是互相尊重的，无论证悟的法理和层次差别有多大。作为修炼人，当我们真正抱着尊重的态度去对待同修，就不会被自我的观念、情绪、私心所局限，从而在任何事情当中都能真正用善心为对方着想，看对方的想法究竟有什么长处，进而自己往往会被同修们对法坚定的心，为法为众生负责的心所感动，会找到自己的不足，达成不断相互促进、共同提高的效果。
（三）本着无求的状态去与同修交流
旧势力总想改变别人，却拒绝改变自己。如果我们在交流时，总是想说服别人，那本身目的就不纯，就没有修自己，会使效果大大降低。
（四）缘与执著
修炼人在一起工作，这本身缘分是非常大，而且也是一种伟大的缘份。当然也有共同要去的心。那我们为什么不能利用这种环境把执著都去掉呢？带着一点“私心”都回不到天上呀！
（五）语气与善心
师父说：“善是大觉者的基本本性”（《浅说善》）当修炼人以善心对待他人，所用的语气也会是和善的（即便有时表面上需要严厉的时候，内心也并没有躁动，而是平静的、纯纯净净地为对方着想的），眼神中会自然流露出关切，谈起话来能化解对方心中的芥蒂甚至敌意，即便当时对方不赞同也不会有什么反感；相反，如果不完全出自善心，而是掺杂了个人的情绪，想通过外在的手法使对方接受自己的意见，即使表面说得再有理也不易使人接受。
