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【明慧网2001年8月25日】从北京正法回来，有一段日子对法产生了迷惑和误解（不是写悔过书邪悟的那种）。虽然师父常在梦中点悟我，可我就是作茧自缚，困在种种疑问中痛苦得生不如死。那时没有了书，很长一段时间没有学法。后来通过与同修交谈，又看到几篇明慧网上的文章，才被点醒，原来根源在于执著圆满。当我冲破这一执著跳出来时，重重的结都被打开，就象推倒了一堵破墙看到了仙境一般。这时我总算明白什么叫嘴上放下了，心里放不下，也明白了师父拿剥洋葱做的比喻。
我好感谢师父没放弃我，好感谢同修的指点帮助，由此我想到了应该让更多的同修看到明慧网上的文章。同修在不同层次悟到的也许就是一把把我们借以打开执著的钥匙，一阵阵吹动船帆的清风。一段文章、一句话，或者就足以醍醐灌顶。“放下执著轻舟快”（《心自明》）又赶上了正法的步伐，师父早就讲过“学法得法，比学比修”（《洪吟·实修》）“共同精进，前程光明”。（《洪吟·融法》）师尊什么都讲明了，只是我们尚未悟到而已。 我真庆幸有这么伟大慈悲的师父，而自己在关和难中没有落下，依然是师父的弟子，不然如何面对生命中永无止尽的懊悔。所以唯有精进，唯有跳出执著，跳出人来，跳出制约了我们千万年的观念来！用最纯净的正念去正法，去救度众生，做一个更加合格的粒子。“作为大法弟子的修炼是高于人的，是掌握更高境界真理的修炼者，认识上是超越常人境界的。”（《不政治》）“修炼者坚定的正念超越一切人的认识，超越一切人心，是常人永远都无法理解的，同时也无法被常人改变，因为人是改变不了觉者的。”（《强制改变不了人心》）我们已经是师父正在造就的觉者，佛、道、神，慈悲的师父又打开我们的功能并教我们运用功能除恶。这种境界的感悟确非常人所能理解，非言语所能表达的。 我悟到觉者的智慧是那么高高在上，心静如水却又洞穿一切。好象似看非看地俯视着芸芸众生，却又在他的层次中无所不能，无所不知，只好用大智大慧、大慈大悲、神圣、庄严来形容，人岂能窥知一二呢？我们是幸福的：大法赋予了我们无量的智慧，赋予了我们佛法神通。我们是慈悲的、是智慧的、是高于人的觉者。现在对师父那首《高处不胜寒》的诗又有了新的体悟。 想想人间的事事非非，恩恩怨怨只不过是业力轮报，还有什么七情六欲值得我们留恋的呢？为什么会有不稳的心态？为什么会有放不下的执著？就是因为我们没有完全跳出人来，往往嘴上说放下了，其实心里并没有放下。所以会有诸多的反复，过不好关了又陷入深深的自责。当我们走出人来一身轻松，跳出人来一目了然。“人类社会是修炼的好场所，是因为这里的一切都会使人执著，因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著，才伟大、才能圆满。”（《不政治》）当我们没有了执著心、没有了变异的观念，“修得执著无一漏”（《洪吟·迷中修》），邪恶就无从下手，邪恶自灭，因为这一切都是师父为我们安排的。 “邪恶逞几时 尽显众生志 此劫谁在外 笑看众神痴”（《正大穹》）每当吟诵《正大穹》就会被高于一切、宏伟磅礴的气势感染。也好象笑傲天地间。我知道在师父眼里“而那些邪恶生命又是极其低下的、肮脏的东西，不配在正法中起任何作用。”，“正法之势一到，一切都在瞬间结束。”（《正念的作用》） 想想走过的路虽然艰难，但是“伟大的法、伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”（《弟子的伟大》）如今我不再执著于圆满，我知道“坚修大法紧随师”。（《心自明》）我们应该走得更稳健更清醒，才能对得起恩师。 以后，我会更加精进的用一个觉者的智慧和如意的表现庄严的铲除邪恶，讲清真相，救度众生。我们这些觉醒的神惊天动地，震撼苍宇！ 回想走过的路，随诗两首，请同修不要见笑。 （—）
主佛降尘寰，
传法在人间。
唤醒众弟子，
随师把家还。
忽闻群魔吼，
慈师手擎天。
弟子齐心助，
天安门前站。（二）
一声呐喊震破天，
吓死妖魔千千万。
为度众生观念转，
忘却生死劝人善。
大法粒子成觉者，
慈悲庄严神通显。
斩妖除恶师左右，
圆满飞升金光闪。 这篇体会写得很久了，不知悟的如何，请同修慈悲指正。
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