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【明慧网2001年7月12日】韩国通报2001年2月19日刊登文章，评论法轮功在韩国的发展情况。文章说：
一想到在中国具有争议性的问题，法轮功三个字就会浮上脑海。这一打坐团体以其独特的功法、非暴力的示威及与北京的强烈冲突而闻名，与中国政权产生了摆脱不了的关联。但在世界其它国家，尤其在亚洲各地区，法轮功成员却在斗争中取得了团结一致。 南韩是一个被忽略了的有法轮功存在的地方，那里有3,000名成员遍布全国40个炼功点。韩国有着巨大的教堂，热心的基督教人群，多彩多姿的佛教历史，法轮功就在这边缘上静静地观看着在中国上演的戏剧，基本上没有引起人们的注意。38岁的周永名(音译)说法轮功一直保持低调以免被歧视。 “我们不常在韩国公开讲话，因为有许多对法轮功的误解，”周说，“本地媒体从中国新华社和中央电视台转播新闻，这些都是中国政府的宣传机器。” 文章说为了反驳(中国的)这种宣传，韩国的法轮功学员举行了平和的抗议。在过去的几个月里，他们在汉城的中国大使馆前举行了静静的抗议。去年九月，当中国的第二号人物朱镕基在汉城参加亚欧高峰会议时，这个团体发表了第一份抗议北京的新闻声明。 当地的法轮功成员说，在人权组织的帮助下，报导包括折磨和谋杀的残酷虐待的例子，将得到更多人的同情。国际大赦、联合国和美国政府都在关心法轮功，并说要致力于遏制北京一面倒的报导。 文章说该团体于九年前在中国开始传出，称在大陆有七千万追随者，在世界其它地方有三千万。如果是这一团体的普及引起了北京的担心的话，这个数字最能说明问题。 尽管该团体在韩国的人数不算多，但仍有增长的潜力。 这一团体的追随者们--坚持称他们自己为学员--介绍说正在计划建立当地的法轮功研究会。世界其它国家都建有这种研究会，旨在传播这一团体的教导。 文章中说法轮功与北京政府之间的斗争引发了白热化的宣传，但其基本立场所吸引来的注意力却是出乎意料的少。 对于初学者，这种“精神运动”甚至不是一种宗教。位于意大利的新宗教研究中心主任玛西摩-尹朝文将法轮功划分为一种“准宗教”。 文章引用尹朝文的话说：“法轮功有宗教的根源，但不能代表完整的神学。不同意其特别世界观的人也可以炼习。”
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