我们小组中，从年龄方面看，有六、七十岁老者，有未婚的小青年；从知识角度看，有硕士，有文革时期的小学生，从工作职务上看，有国家中上层干部，有一般工人。尽管年龄文化职务参差不齐，并不影响我们集体学法修炼，反而，我们取长补短，互学互补，解决许多问题，共同提高很快。
年轻的同修，知识水平高，容易理解法理字面的意思。特别是师父讲的关于宇宙空间的法，年轻人理解的要快。不会的字，不知道的现代科技名词，我们都问他们。学习电脑，上网下载、打印资料等技术活更离不开年轻同修。
文化低的同修也不自卑，文化低，悟性不低，学法炼功感受灵敏，能看到《转法轮》里字放着光芒，时常看到另外空间或未来的景象，看到自己前世的壮观庙宇，增强同修的修炼信心。
年龄大的同修，自幼受神传文化、传统观念教育多，现代科技污染少，容易接受佛法，发现变异的不符合法的东西，是小组的支柱基础。
例如，有的同修对《练邪法》中的“光年”不理解，到底是时间的概念？还是距离的概念？老同修说，民间有用时间表示距离的说法，说走到那儿有多远？往往回答说，一袋烟功夫。远近是距离概念，也可以表示时间，如遥远的古代，不远的将来等。年轻同修补充说，“光年”是人类科技名词，有局限性。师父说光在不同空间速度不同，在我们这个物质空间光每秒钟走三十万公里，在其它空间可能更快。那么，十五万光年，地球上看是光走了十五万年，由于光速不同，它不是十五万光年的距离；在另外的某个空间看，光并没走十五万年，很可能是一瞬间。所以，站在修炼者的角度看，现代科学的“光年”是个意义含混的名词，不是距离，也不是时间。常人科学家理解不了师父的话，师父只是用人类不完善的科技语言来形容（而不是“度量”、“测量”）一下时间久远而已。
我们不放过思想中的一思一念，点点滴滴修去执著心，提升境界。
例如，我们学习师父讲法时，有这样两段法：“如果在这场迫害期间谁敢说‘法轮大法好’，不用多了，就这一句发自内心的话，这个人一定归位！（鼓掌）什么意思？在这个时候、在邪恶的环境中，他敢于证实法，他一定是神了。在这个迫害期间，谁为大法弟子做了点善事，做了好事，这个人也一定会成神！”（《二零零七年纽约法会讲法》）“有一些人不出来，不重视，把救度众生这件事情看的没有那么重要。其实，你作为大法弟子的责任全在那里了。救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）有的同修读了心里产生不平衡：我学法这么长时间了，也没归位，他一句话就能归位！这是妒嫉心，见别人得好不是为别人高兴，而是不高兴、气恨不平。于是我们相互切磋，努力修去妒嫉心。
例如，同修买菜时，发现小贩秤不准，此时，心态有几种表现。一种是不满的问小贩，你的秤准吗？缺斤少两，这么缺德。这是常人的利益驱使下的争斗心；一种是知道不够秤，嘴上也不说，心想：吃亏是福，有德找齐呢；这是我们初得法时的境界；再一种是知道不够秤，心里升起悲凉：小贩老是这样损德，后果不堪设想，《名贤集》有诗曰：“侵人土地骗人钱，荣华富贵不多年，莫道眼前无所报，分明折在子孙边。”应该善化其心，善意告诉他，这是慈悲心。
如果我们根本不想秤准不准的事儿，心里根本就没有什么念头，就象师父说的：“心不在焉 与世无争”（《洪吟》〈道中〉），这才是修炼人的高境界。
如果当时没发现自己的执著心，到集体学法小组中来，同修们一起交流，就能悟到自己的执著心。从一个眼神，一句话语，都能体察到人的执著心。出于对同修负责，会善意的指出来。就象自己衣服上有灰尘或污渍，别人告诉你，你会谢谢人家，并马上清除。同样，同修指出我们心灵内的灰尘或污渍，更要谢谢人家，也得马上清除。就象我们爬天梯，背上粘着沉重的多余的脏东西，同修替你指出、拿掉，才能爬的更高。也象我们上战场与邪恶战斗，同修指出你的战刀生锈，铠甲有漏，帮你磨刀补铠甲，才能得胜，而不被邪恶击伤击败。
谁无私的指出我们的执著心，谁才是真正的为我们好；谁看到我们的执著心而不指出，那是对我们不负责任。我们指出同修的执著心而不执著于此。如果讽刺、挖苦、旁敲侧击的指出同修的执著心，甚至认为自己修的比同修好，同修的执著心去不了，自己又生出显示心，还会产生新的矛盾。
发现执著心是去执著心的开始，仅仅发现执著心还不行，必须修去它，做到才是真修。
同修在一起，集体发正念力量大。随时可以帮助同修清理空间场，调整不正确状态；能有效的清理另外空间的邪恶，改善修炼环境。我们不停的发正念，解体了我们附近的一个邪恶单位，使黑手烂鬼乱神在我方无窝可栖。
同修在一起，集体讲真相、救度众生，协同配合，效果好。
我们真切的希望那些在这场迫害中离开大法的同修，想一想当年我们在集体环境中修炼时，自己身心的变化，人生的转变，脱离常人后的愉悦心情、幸福感受。快些回来吧，师父等着我们，同修盼着你们。
我们小组的一点粗浅体会。