在一次集体学法后，同修交流了自己在修炼中的体悟，我本来只想听同修讲，可是突然有一个念头出现：为什么我没有同修这种救人的慈悲心？其实不止没有慈悲心，可以说我在常人中是无情无义的。原来我认为这是我的人情少，后来发现当家人（同修）说到我们的很多亲戚尚未退出邪党的组织时，我表现得很冷漠，认为他们退不退随便，反正也说过很多次了，思想中并没有一定要救他们的慈悲心。在和同修交流了这一想法后，我发现我长期在人中生存造就了一个极端自私的“自我”，在这个“自我”的观念中任何事都从自身的利益出发来考虑问题，其他人，无论是家人、亲戚、朋友、同事，在遇到根本的利害冲突时根本不在这个“自我”的考虑范围之内。所以我讲出的话中没有慈悲的力量，去讲真相并非出于纯净的救人的目地，而是当作自己积累威德，走向圆满的一个必经之路，往往带有显示自己的知识丰富，见识高明，将自己的观念强加给他人，因此打动不了那个生命的微观，不能使其真正明白真相，扭转变异的观念，作出正确选择。

回顾自己修炼的过程中，顾虑心，害怕心，欢喜心，显示心，气恨心，嫉妒心，名利心，安逸心，不服气心，自以为是等等众多的人心其实都出自于这个为私的“自我”。因此，在初期得法时，我是为了自己能圆满，从此脱离六道轮回之苦，不至于滑到毁灭的边缘；正法修炼阶段我是因为能使自己圆满而去的天安门；在遭受迫害时对被邪恶利用的人气恨，又害怕自己受到伤害而作出妥协；在去讲真相时，根本上是为了自己积累威德，走向圆满更近一步；在常人中的利益受到损害时，心中也念念不忘，心胸狭窄，睚眦必报。就如师父在《精進要旨》〈境界〉中所讲的境界处于“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公”的状态。这样很长时间都没有意识到自己的根本执着，还自认为修的不错，结果是出于私心而使自己遇到很多魔难和遭受不必要的损失。

这也使我体会到师父经文中所说旧宇宙的生命“都想要改变别人而不想改变自己”（《北美巡回讲法》），因为“私”而维护自己不被改变，结果却反而成了被淘汰的原因。也更体会到作为一个修炼的人哪怕在自己遭受痛苦时也要看自己，要“修成无私无我，先他后我的正觉”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）。

找到这一根本执着时，我感到心里很难过，也更加明白我应该学会从自己的一思一念中去除“私”的因素，做事先考虑他人，而不是把自己的利益，自我的感受放在首位，从而真正能从纯净救人的角度做好三件事，走正师父安排的修炼道路。