（接前文）

我们这个城市的同修中已经有一些人，大家坐在一起的时候，所有人的心都是空静的，是同心的。如果当中的任何一个人想要做什么的时候，其他所有的人都会把自己的美好无条件的奉献出来去支持他，另一个人又要做什么的时候，大家也会无条件的支持他。这种同心是完全的信任，可以把生命托付给对方，这在过去那种处在没有放下“自我”修炼的状态下是完全不可能。其实只有达到神佛的状态中才能达到完全的信任，因为人是不会信任人的，那是一种超越了生死相依的信任，而过去的我们是宁愿相信自己那一颗虚幻的“自我”和观念也不愿相信法的选择和安排。我们曾经相信“自我”，可是自我却让我们吃尽了苦头，它只会把人拖在苦海中（当人在迷中时，往往意识不到“自我”带来的苦，反而感到愿为自我及其包含的观念、执著等等付出一切而在所不惜）。

我在今年七月份刚刚认识到自我的真相的时候，有时候我也从新把那个在几十年的尘世生涯里所一点点形成的“自我”象帽子一样戴回来，那么我马上就会变得无法相信现实的我是处在真实的修炼境界中，一切真实就从新变得虚幻，恍如远山村庄里一个初醒的残梦。

在这么多年大起大落的修炼过程中，我知道在“自我”的驱动下绝大多数修炼人最难放下的是自己修炼中的威德和自己修炼中的层次，都想自己能够比别人修炼得高，都想自己能够比别人修炼得了不起。那么我们修炼人在自我的驱动下很容易把修炼当一场买卖，我们可能会去计数我们曾经学过多少遍大法，炼过多长时间的功，救了多少人，在修炼人群中会渴望自己能成为当中的老大或者是总协调人，在能够建立大威德的“三件事”项目中渴望得到参与并能够烘托自己独一无二的作用，无论处在多神圣的事情中我们都无法忘掉自我。

我一直以为任何一个生命，不要去追求伟大，只需要去溶于法中，修炼真的不是一场买卖，不要在大法中算计修炼的层次、所得和付出，要完全的去信任大法，要以义无反顾的勇气溶入大法。如果谁告诉我修炼的前面就是万丈深渊啊！那么我就会回答你：“哎呀！我就是专门来跳万丈深渊的啊！”放下恐惧，放下彷徨，放下猜测，放下思维，放下时间，放下算计，放下自以为是，象金刚无畏的猛士一样去放下，去迎接无法预测结果的升华，不要害怕，你能不能下决心修是关键啊！师父说过：“人人都得道是不可能的，就是都能够坚持炼下去的人，还要看你能不能够修的出来，还得看你能不能下决心修，人人成佛这不可能。”（《转法轮》）

我最近也在想为什么在十年的魔难中在十年象练体操一样的感受里我仍然没有倒下呢？因为我早就把那一颗生命中仅有的金子一样的修炼的心从我生命中挖了出来放在大法中了。那想要坚定修炼大法的佛性，是那一颗金子一样的心。而我早年修炼为什么提高得那么快，那是因为那时的我，虽然人没出家，但心早已经出家了，那个时候的我有着一颗出家人的心，我只是保持了一个常人的生活状态，借一个地方炼功，找一碗饭吃而已。可是如果我们太在意常人中的有为的事的时候就是自我的一种表现了，比如由一个同修开始主导总协调做某事之后，那么大法的安排也会跟上，师父和众神也在上面看护这件事情，可是我们放不下自我而作为“被协调人”参与其中的时候也经常会产生各种争执，永远无法同心的协调好，总是会有矛盾发生。可是我现在才知道，原来连“同心”也是真实的神圣的存在。

另外空间真的存在着一颗“同心”。因为当我们都还在天上的那个时候师父就知道来的都是各大苍穹之主，甚至互相是极其遥远从来也无法相见也没有任何关联的宇宙之主啊！这些生命一旦下世开始修炼以后再加上自我的干扰，那真是会谁都不会买别人的帐的，而且他也真的是非常了不起啊！所以师父就造成了一颗“同心”化成无数颗心分给了每一个签约的宇宙苍穹之主，从此，宇宙中原本遥远而从来没有任何关联的生命就真的拥有了一颗同心了。所以，我们今天在同一个大法的群体中谁不能够完全无私的去爱别人，不能够无条件的用最美好的心去支持自己曾经不服气过的同修，那他就是有私心的，就没有脱掉人的壳，他的梦就根本没有醒来。我过去合十的时候经常觉得是一种非常好的礼节，可是现在我再合十的时候，完全是神圣纯净的美好状态了，因为合十的时候是用一颗最美好的心去礼敬对方啊！

放下自我后还会有一个很大的变化，就是消业能力的不同。当我们所有的身体的每一层微粒包括最外表的肉体细胞也被高能量物质代替以后，消业的能力会极大的提升，因为我们以前是用一个常人的肉身在消业，而从此以后就是用完全由功构成的身体在消业了，因为你这个生命已经没有肉体细胞了。以前用常人的肉身来消业的时候，拳头那么大的业力都是很可怕的，打坐盘脚时要是给你推上去一公斤的业力，那得痛得半死。一个常人要是把一吨业力推到肉身上马上就死，肉身都得解体了。可是一旦全部身体的每一层不落的都转化成功以后，那消业就简直是小意思。以前师父也讲过修炼到高层次时，如果业力不够用可以替亲朋好友消业，就是这种情况。其实不是指你原始的生命有多高，而是指你每一层身体都修成了；不然的话，那个巨大无边的业力压过来，旧势力要多推一点业力到没修成的那层身体上，那层身体马上就废了。这就是说为什么表面肉身也要转化成高能量的功有多么重要。我们修炼与别的法门是不一样的，我在自己现有的层次中认识到，我们是从中间往两头修，可是一到三界就会马上慢下来，为什么呢？其中的一个原因就是因为我们的肉身还没有转化造成的。怎么才能达到全体身体转化成高能量的功呢？——放下对自我的一切的执着，让先天的自己主宰全部生命，包括我们最表面的思想和身体。

我们用后天形成的“自我”来站在法上认识法和我们用先天的自己站在法上认识法是完全不一样的。那时候就不再纠缠在过关、消业、矛盾、迫害与反迫害中了，我们要不停的收救众生，我们要告诉他们：苦难的游戏已经结束了，我们的渡船已经启航了，我们要归位了，想要回家的，就请赶紧上船吧！回家了，亿万年的等待，就是在等待今天大家一齐回家啊！回家吧！接下来我们的修炼状态可能是什么神奇的状态都会开始大量出现了，我们都知道必须要完全放下对圆满的执著，但我们这一法门都是渐悟，当渐悟或者开功的时刻真的来临的时候，我们也必须坚定明确、光明正大的去迎接自己的渐悟或者开功，我们不能老是修，永远修而不圆满吧！是到了准备回家的时刻了。

高品质的静而不思的状态就是修炼人放下自我、脱掉人的壳后必然要出现的状态。邪党如果去把一个常人关在黑屋里七天时间，放出来保证是一个疯子，今天的常人是根本无法忍受空静，那种寂静和空无将会使常人发疯。我们修炼的境界和层次越高，那么静的品质和程度就越高。静才是高层生命真正的美好状态，只有低层生命才会在忙碌和喧嚣中享受情欲的快乐。如果一个修炼人能够放下自我，其实就已经可以渐渐的达到完全静而不思的状态了。

如果我们真的从人中走出来后，回过头看，除了“三件事”之外，所有的人与事都是常人中的事再也不能牵扯我们的心了，因为一旦放下自我决裂了人，我们就是神佛世上行的纯净状态了，是无比庄严的，所散发出来的慈悲的能量场将使周围的人在不知不觉中改变。

因为这些年来旧势力在学员中搞出来不少邪悟的，那么如果能够真的進入那么纯净的修炼状态后我们在维护大法、抵制邪悟的做法上也可以有很大的变化。那些邪悟者也是想要修炼的人，我们以前很多时候总觉得需要用人的办法做点什么才能改变目前的困境，其实师父早说过：“一个不动就制万动！”（《美国中部法会讲法》）我们为什么不能试一下师父讲的“修内而安外”（《精進要旨》〈修内而安外〉）的法理呢？到底是谁喜欢我们的内部有纷争而不喜欢整体完全达到同心的状态呢？我们为什么不敢把那个邪悟者留在我们中间用整体强大纯净的场来净化他们呢？所以关键是我们要把自己修出来啊！自己不能够修出来的时候不就是在是非中了吗？不就不能“佛光普照”了吗？

回想过去，那个时候我们怎么就敢为了我们的“自我”所装载的观念和执著去跟别人争得面红耳赤甚至愤愤不平呢？我们怎么就敢如此的沉迷在这苦难的人世间呢？甚至我们修炼了这么多年，我们仍然在同修中搞三搞四、搬弄是非、心神不宁、到处乱窜等等，我们想没想过自己到底是谁呢？我们这么做的时候那个驱动做这些事的那个隐藏在自我的深处的究竟是什么呢？我们真的认为一个连先天的自己是谁都不知道的人能够完全摆脱旧势力的操纵吗？

再回想起我自己不在法上的时候，那真是再小、再小的一颗执著心也不可能去得掉，旧势力随便在我身上种下一颗执著心就完全足以把我完全困住了——种下一颗情欲的心，种下一颗名利的心，种下一颗欢喜的心，种下一颗显示的心等等，可是当我完全站在法上的时候，要去执著那简直太容易了。

任何生命最后都得象粒小木屑一样把自己放到大法的钢水里去同化了才行啊！所以啊！无论是谁，你圆满了也好，有大神通也好，修到有多大的威德也好，你救了多少众生也好，可是最终你必须要完全同化于大法。我们要让生命被大法那慈悲纯净巨大的真、善、忍的能量象钢水一样把我们同化了，可是呢？你想要被大法同化你最后就必须完全的放下自我啊！

象一粒小木屑一样把自己放進大法的钢水里去吧！

(全文结束）