接着，他谈了他所领导的工程队同修的配合情况。起初，同修们根据自己的特长组成这个工程队时，大家很有热情，都是同修，干活出力不打怵，挣钱多少无所谓，还能在包活时互相配合讲真相。可是，当同修真正聚到一起干活时，就不是那么简单了，矛盾越来越突出。比如，川是工长，操心出力比别人多，每揽一批活，拿工资自然就应该比别人多一点。可是，这时有人就不平了：“常人当头的可以多拿，大法弟子怎么能这样呢？我们的活也不少干，都是抡铲子的大工，凭啥他比我们多拿？”开始，川也不计较，心想，同修既然有意见，平均就平均吧。可是后来他发现，同修之间总是习惯性的互相盯着对方的缺点，你多干了，他少干了，你多拿了，他少拿了。

都是修炼人，为什么你比我如何如何、心里不服气那个因素很重？很多活都是靠每个人主动去干的，可是，有的人干了，有的人没干，干的人心里就不平衡：都是同修，为什么我多干而工资不多拿？为什么他少干工资不少拿？有时，大工和小工之间也常发生矛盾：“我们小工一天才六十元，你们大工一天一百元，凭什么你们的活让我们干？”有时，他们正干着活，又临时包了一项很挣钱的活。可是，往往在这时候是最能触动人心的：让谁去干呢？谁去干谁多挣钱。去不上的人有的心里就不平。有时一批活下来，按分配原则，大工还没有小工挣的多，有人心里就有怨言了，甚至认为川偏心，心性有问题。

川感觉很累，他说：“有一阶段我心理的压力已经到了极限，有点承受不住的感觉，为什么同修和常人在一起时表现的非常好，而同修和同修在一起就不行了呢？为什么同修给常人洪法呀，讲真相啊，个个表现都不错，而到一起干活时，就配合不到一起去呢？甚至还不如常人呢？”

我们在交流中发现了一个共同的心理特征（也是一种常人观念），那就是：把同修完美化，因为你是修炼人，然后用完美的标准去要求对方。“都是修炼的人，凭什么你对我这样？凭什么你来管我？不管你是不是领导，在修炼上大家都是平等的，没有高低之说。”出现了谁也不服谁的现象。有一次，一个技术稍差点的年龄大的同修当大工，川把他的工资定的和其他大工一样多。干活时，川安排他在中间，让两边大工随时帮他一把。可是，这时矛盾来了，两边的大工同修说：“都是一样的出力，他的工资不比我们少拿，凭什么让我们天天照顾他？”向内找，川发现自己有一颗爱面子的心，没有把握好对方技能与工资的关系，影响了其他人的积极性。于是，他让这名同修去当小工。交流时，这名同修说：“当小工我没意见，可是大工的活我一点不干，因为我没挣那份钱。”“你这不是常人么？”“你们眼睛总盯着我，说我活不硬人，你们就不是常人么？”

在那种环境中，人心的碰撞是很激烈的。同样一个问题，放在常人身上可以，而发生在同修身上就不行。“你是明法理的修炼的人哪？你为什么这样？”互相之间眼睛都是向外看，没有把它作为一个修炼的环境在提高自己。

复杂的环境出高人，在这只有几个人的同修天地里，谁能坦荡的放下一切人心，谁就了不起。有几次，当川感到很难有点挺不住时，有的常人就说：“你们这些人哪，我看就川象个炼法轮功的人，就他修出来了……。”川知道，这是借常人的嘴在鼓励他。

有时我想，修到今天，同修应该在放下自我，圆容整体这个问题上越来越成熟了，可是，为什么在许多人身上还那么明显的执着自我呢？那天，一个同修跟我说：“有几个同修合伙开了一个饭店，之初，大伙还能配合到一起去。可是时间一长，矛盾不断的来了，而且越来越尖锐，谁也不服谁了，谁都想说了算。包括买菜打折等一些具体事上，谁都想掺和掺和。这种心性上的漏洞所形成的间隔，被邪恶钻了空子。结果，警察一次次去查他们，最后，饭店被迫无奈转兑给一个常人。”那天，一个同修领着另一个同修路过那家饭店时，说：“你看，这就是同修当初开的饭店，原来可火了。”一些常人都说：这家饭店是法轮功开的，饭菜可实惠了，现在这帮人也不知道哪去了。换了老板，饭菜也不实惠了。”同修听了这些话心里酸酸的，“为什么一个好事，大家不能够齐心协力的干下去呢？都说放下自我，而实质上都在坚持自我，什么时候才能达到无私无我的要求呢？”

说这些话好象是对同修的指责，其实我做的也不好。前阵子，本地一个同修让我参与一个证实大法的项目，当时就被我顶了回去：“你凭什么让我做这事？我为什么要配合你？”当时同修说：“那你能干什么呢？”我说：“我什么也不想干，我什么也干不了。”同修说：“那你就帮助发正念吧。”我说：“你说发正念我就发？师父还没强迫我呢！”事后很后悔，为什么当时有这么大的魔性呢？是因为很久以来我对该同修就有看法，认为他说话做事不象个修炼人，让他来指导我很不够“资格”。一连串人心都反映出来了。事后，我给师父敬上一炷香，在心里默默的说：“师父，弟子错了，一定改！一定改！一定改！”

每当和同修交流时，最让我佩服的是同修那些在遇到问题时，能放下自我，不与别人争辩，不强调自己，不看别人缺点，默默圆容对方的一些事情。