其实世上的任何一件事情的发生都不是偶然的，修炼更是如此。在长达十年多的邪恶迫害中，在劳教所、监狱等黑窝中被迫害死的，走出黑窝后去世的，在病业表象中含冤离世的和在其它突发事件中离世的大法弟子、学员，得法而长期不修的，并非个别现象，其中的原因也是错综复杂。有在我们这个空间中用肉眼能够看的见的表象，也有另外空间我们看不见的因素存在。我们怎么去看待这些事情，也是对我们各自法理认识、心性层次的考验。

大家都知道，《西游记》中唐僧到西天取经，历经九九八十一难，这些难是从哪里来的？是如来佛和观音菩萨给设的，走过去就修成正果，否则就算半途而废。可唐僧就凭着为解脱众生之苦而求取真经的这正信的一念走过来了，最终成就了佛的果位。

我个人所悟：我们是大法弟子，在学习师父的法中，已经知道了我们从哪里来，来这里干什么，将来要到哪里去。那么我们就应该用大法来作为衡量一切事物的标准，用宇宙中的正理去看问题，而不是用常人的思维、认识和观念去看问题。同修被迫害离世了，会使我们悲痛和难过。可是用修炼人的眼光看，同修被迫害提前离世了，肯定有同修自身的原因存在，也可能他与旧势力有过什么签约或瓜葛，也可能有其它的因素，各种原因有他自己（包括我们）看不到、认识不清或否定不了的。

旧势力安排的路，师父是不承认的，也让我们全盘否定、不予承认。师尊不是告诉过我们“为什么把被邪党文化灌输了的常人说什么放在第一位？为什么把邪恶的迫害看的那么重？值得深思啊”（《二零零八年纽约法会讲法》）的法了吗？如果我们在乎常人、看重迫害，用人的思维去“想不通”，这不正是给旧势力的迫害提供了所谓的借口了吗？

其实，师父关于病业迫害方面的法已经讲的很多了，告诉过我们：“学员出现病业严重，它无非是为了两个目地。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）也叮嘱过我们：“要以法为师，你不能看哪个人修的怎么样就因此而学人不学法。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）如果我们在此时能够想起师父的法，并做到以法为师，还会出现“想不通”的事吗？

修炼中的人就是有人心和执着的，暴露出来把它修掉就行了，并不可怕。关键是这“想不通”的背后隐藏的是什么？如果因此而动摇了信师信法的根本，就是大问题了。我觉的每个人在遇到这些问题的时候，都应该向内挖挖自己那颗隐藏很深的心，别的心都可以逐步修，可是对师对法的正信不能动摇！其实我们在修炼过程中所遇到的任何关难，或者是旧势力的所谓什么借口考验，不都是在针对着信师信法这个根本吗？如果我们时时刻刻能够站在法的基点上，跳出人的思维、认识和观念，用宇宙中的正理去看问题，还有什么能够动摇得了我们心的事情呢？

现有层次的一点认识，请同修慈悲指正。