一九九二年五月十三日前后，我还不知道有关法轮大法的事。那时，在我的心中是非常沉重的。“七九”年民主墙的事还在耳边，八九年中华青年才俊的血还未干……

我知道，我的前途渺茫……一，我不想做违心的事去投机；二，我不想走近官员，因为我鄙视他们。我要发展，离开这两门，在中国是行不通的。当你走到路顺时，就开始要被剥夺了。你还无处诉说、投告。因为这个社会，没有哪个社会部门是有独立性质的，它都是为一个东西负责的，这个东西就是共产党。四项基本原则就已为这个邪恶的畸型社会定调了。我不断地问我自己：我为什么生在这个时代？我来干什么？天生我才必有用，可我为什么而活着。带着这些问题，我开始读《大学》、《中庸》、《易经》、《道德经》。这些书读下来的结果只是更坚定了我的认识：这个共产党社会是毫无希望的。

那份沉重，是我的写照。在当时，有些人佩服我的判断，可没有人向深层问我原因。我也就成了一个独行者。当时写下《马克思主义是一个诡辩之学》的文字，却不敢拿出来，因为我找不到知音。

一九九五年的五月十三日，我读了一遍《转法轮》，我用自己的高傲下结论说：共产党迟早会打压你们的！我选择了逃避，当时善良的大法弟子们讲：我们做好人，无害于任何团体和个人，别这样讲，我们不信。本想从中找个知音，理性地交流一下，可能对自己和别人有好处，也是由于高傲、由于自私，没能一吐为快。

二零零零年五月十三日，我的结论让几位大法弟子震惊，他们讲你（当时）怎么这样明了。我也震惊，震惊于法轮大法弟子的善良和坚定。我讲，这是必然的。你们是对的，付出是沉重的。我支持你们，可上访是无功的。向世人讲清真相，让民众清醒是你们功德无量的正事。对的、正的，就应该坚持，我会以一个普通人的身份加入到讲真相中去，做我该做的。

二零零三年，我把所有法轮大法的书都读了一遍，并静下心来抄写《转法轮》三遍，心中的这份沉重终于放下了。虽不炼功，但身边大法弟子出现问题时，我会用大法中讲的帮他们判断他们错在哪儿了。其实在这个时候，我的许多行为中，也是在用大法的要求来要求自己的。由于高傲，没有走入实修之中。

二零零五年五月，《九评共产党》出现在我的手中，我仔细地读了几十遍，那份震惊也是刻骨铭心的。是的，这份认识在我的心中存在，但也远没有如此精炼、准确。这不是政治行为，这是思想救赎，我成了一个广传《九评》者。

二零一零年的五月十三日，没有了恨，没有了不平的心，静心有得的将走入修炼中去，开始实修我自己。放下那个高傲，放下那个孤芳自赏。

我为什么要走入法轮大法修炼呢？

因为我明白了修炼真、善、忍是传统文化的重生，是内心获得自在、宁静、祥和的根源。一个真实、真诚的人是最好的人，谁都希望自己的有缘都是这种真诚的人。那么为什么不让自己首先成为这种人呢？所以我决定走这条路，用内心的善去化解一切。把过去的各种缘份化解在善待之中。对我不好的人和事全不放在心上，就当是还了自己过去对别人的不善，内心就真的能宁静下来，表现出来的就是祥和，这份自在的内心欢愉不能尽与外人道。那份美妙真是一种坦然的善。这份善的力量无敌。我又何乐而不为呢？

然而要做到真。第一步是忍，一个怕被伤害的人是做不到真的，把一切都当作对自己的考验，第一步忍下来。第二步化解内心的愤愤不平，不改真实与真诚，时间长了，发现过不去的是内心的不平，没有真诚的心。不善的观念是一切恶缘的根本，那么忍下来，然后忍中没有了不平的心。善就修出来了。我理解这些，全来源于《转法轮》的深厚内涵，当然就定下了实修的果断，更没有什么是能阻挡我的因素。那个孤芳自赏的高傲者变了，变成了一个能忍且理性的人，把美好向外传播，向外扩充，那份充实也是不能用言语可以表达清晰的，就借用一句古语表达吧：圣人无私，而私有天下。

吾无争，故莫能与之争，因为世人所追求的、所争的，都不是我要追求的，这一切我都可以放弃，吾无争，何争之有。一切不顺的阻力尽解，自在回归心中，这份美妙，当然也不是世人所能理解的。这种心境也只有实修心性才能做到的。

我要做一个自在的生命，所以我要修炼。把这份心中的感触写下来与有缘者分享，也是我的心愿。