明慧编辑部二零一零年四月二十六日登载的《继续走好大道无形的路》一文发表的很及时。文中说：“由于环境变的宽松，一些大陆学员的人心也显露出来了，其中表现形式之一，是喜欢搞有形的、形式上轰轰烈烈的事情……”，我们地区也有这样的表现。

二零一零年三月一日早四点左右，经某同修组织，大约有三十多人参加的集体炼功；四月十六号早四点，大约有五十人左右参加该同修组织的户外集体炼功。在这期间很多同修认为这种做法不理智，多次劝阻不听。为了保证同修的安全，当天早上有七十多位同修放下了自我、正念加持同修，而耽误了他们自己的两个小时的炼功时间。

针对这种做法有同修继续与他们交流，该同修根本不听，他们的说法是：这种做法是去怕心的一个好机会；如果大家都出来炼功邪恶就解体了；没有去天安门证实法的，这次都出来炼功就等于补上去天安门证实法这一课了；而且说这样做是一个壮举。

有别的同修说，他们组织的那种集体炼功是在天黑时，人也看不见，起不到证实法的作用。那组织的同修说：人看不见神能看见，等等等等。

我们认为当前最重要的事情就是讲真相救人，这是大法弟子在正法的最后时期必须把握好的一条主线和根本。如果我们的基点摆在为私为我上，怎么完成我们的史前大愿？能救度众生吗？

师父说的“修炼如初，必成正果”，我们的理解是信师信法坚修大法的意志如初。而不是现在就恢复“七二零”之前我们在户外集体炼功的形式，说今天也得到户外集体炼功就是“修炼如初”，那是对法的曲解。现在是正法时期修炼，重中之重就是讲真相救度世人，面对面去讲真相既能救人又能修去怕心，这不是更好么？为什么非要在户外集体炼功中去怕心呢？那个怕心不是去户外炼几次功就能去掉的，那个怕心是在做好三件事的过程中修去的，因为在讲真相中你完全是为了众生得救而不是为了自己的安危，也就是无私无我的，也就是同化了新宇宙的理。当年去天安门证实法是那时正法進程的需要，符合那时的正法需要，现在的正法進程需要的是更快、更好的讲清真相救度众生，

师尊在《曼哈顿讲法》中说：“目前正需要人手，不要造成损失。我想大家就尽量的做好，正念足一些，避免损失。”

在大陆有很多同修带着欢喜心、显示心、名利心，标新立异独出心裁，执着圆满等各种人心。做出一些不清醒理智的事情，被邪恶钻了空子，导致同修被迫害，有的时至今日还在监狱中备受煎熬，有的被迫害致死致残，给整体和家人造成极大的损失，这些血的教训还不够深刻么？我们必须清楚我们所处的环境，邪恶还存在，它就是毒就是坏，我们连个人安全都保障不了还怎么救人？

师父在《明慧网十周年法会上讲法》中告诫我们：“学法小组、炼功点、法会，这是我给大家留下来的，我一直支持他们这样做。但是因为有些学员修炼状态带有不注意安全因素，一时高兴了什么都不管了，或者有走极端的、抱有显示心的，都会给其他学员造成损失或带来危险。可以这样做，但不能不管不顾的做事。”

师父在《理性》中说“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”我们就是要清醒、理智、智慧的做事，在明法理、主意识清楚的情况下不给邪恶空子钻，就必须去掉我们还存在的显示心、欢喜心、求名的心、标新立异的心、执着圆满的心、与己无关的侥幸心、崇拜心等各种人心，我们应该清醒的认识到这是邪恶针对我们整体来的，它们就是利用人心搞间隔，让我们形不成拳头，各自为政，分散我们的精力，干扰救度众生这件大事。

请这样做事和随和的同修认真的查找一下自己的行为是出自“无私无我、先他后我”的基点、还是“为私为我”的基点？如果你真的做到无私无我了，你自己愿意到户外炼功，那是自己个人修炼的事。修炼是极其严肃的，来不得半点含糊，要对法负责、对整体负责、对同修负责、对自己修炼负责。

最后让我们以师尊在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中的话共勉：

师父说：“过去我是说过，正法的时间不会太长了、很短。我多希望你们很快就成熟起来、很快就理智起来，使这件事情在很短的时间内就结束了。如果大法弟子都不理智、都不成熟起来，老是在用人心做事，表现的那么强烈，那这件事情怎么完哪？怎么能说大法弟子修炼好了？”