现在王金凤、李晓平没营救出来，却又有同修被绑架，一些同修感到压力很大，有的灰心丧气，出现了消沉的状态，有的还说花了这么多的钱，出了这么大的力，却是这样的结果，这不白做了吗？明显体现了求结果的心，其它各种人心也表现的淋漓尽致。同修被救出来，得需要我们整体配合无漏，整体心性升华后，另外空间邪恶解体，才能做到。然而出现这么大的干扰与迫害，正是因为我们整体出现了长期懈怠、求安逸、不向内找、争斗心、怕心、妒嫉心、怨恨心等等已经到了一定程度了，不去不行的地步了。从而被邪恶钻了空子，找到了迫害的借口。
师父告诉我们：“修炼中没有任何无缘无故的事情。在我们这里出现的不正确的状态和不好的人的行为的时候，那就是针对人心来的。我们不承认旧势力的安排，没做好就会被钻空子，也许在这方面需要这样去针对，才出现的。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉）“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的。”（《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉）
我觉得有以下几个方面需要我们整体同修尽快的调整，严肃对待自己的执着，真修实修自己，去掉长期执著的人心，尽快的把心性境界提高上来，邪恶才能没有赖以生存的土壤与空间。
一、整体长期存在不能向内找的严重问题造成了间隔
最近就我县接连出现同修被绑架，资料被破坏的问题至少有四名同修跟我谈了这个问题，他们一致说我们现在整体存在的最严重的问题就是不向内找。出现问题向外找别人的不足，不管是县里的还是乡镇的同修，甚至有的长时间不向内找，互相之间争斗心不去，怨恨心很大，出现了间隔；也有的哥三好的姐三好的，跟我合的来我就接触，相反就不接触；也有的不修口，什么都说，还背后议论同修，甚至生气怀恨在心。我也认识到了不向内找的严重性，同时我也觉的应该好好的找找自己了。这一找才发现自己修炼以来，就没有认真向内找过自己的执着，总是向外看，致使修炼过程中一直是矛盾重重，魔难重重。总是记着同修的缺点和不足，用法对照别人、不对照自己，背后议论同修，瞧不起同修，认为自己比别人劝退的人数多，有在别人之上的心，总认为自己行。有时对名利色情的执著很重，迟迟不愿去，给自己修炼造成了阻力。别人给自己提意见不愿接受，一说就炸，不管是同修之间还是家人之间。自己家人说自己修的不好，就不高兴，还生气的说他们知道什么？一触及自己的执著就非常不理性。有的同修给提的意见多了，也反击别人你还如何如何呢？真的是修的太差劲了，反思自己真的是不象一个真修的弟子，可是三件事也在做，这不就是常人做大法弟子的事吗？
师父和宇宙中无量无计的众神都在看我们的每一思每一念哪！而我们却辜负了师父对我们的苦心救度和宇宙中的众生对我们的期望。我觉的目前我们只有向内找才能走出矛盾，去除间隔。其实师父所有的讲法给我的感觉都是在反复强调向内找的法理，我悟到如果一个修炼人长时间不向内找就不是在修炼，因为师父讲过：“我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。”（《新加坡法会讲法》）那么我们县出了这么大的迫害，这么严重的问题，是不是冲着我们每个人的心来的？是不是冲着整体不向内找来的？我想那是一定的。
现在我觉的我们人人都应该深入的找找自己，把各种顽固的执著、私心等等从根本上去掉，从不好的状态中走出来，由此我悟到走出间隔、化解矛盾必须得多学法，严格要求自己，用心学法，把法学進去，真正做到同化“真、善、忍”，才能走出人来，无私无我、先他后我，真正的从旧宇宙的私中脱胎出来，人人都为别人着想，去掉一切人的东西，如果我们人人都能把自己的宽容心修到象宇宙天体那么大，象师父所讲的洪大的宽容，那么我们整体还能存在间隔吗？一切不都被包容在其中了吗？一切邪恶也必将荡然无存。师父说时间不等人，师父心里非常着急，而我们却这么不争气，我们还能有多少剩余的时间可以这么懈怠？我也发现了一个问题，真修实修的人，时间总是不够用，而不实修的人的时间却很充足，都浪费在自己的私欲和过好日子上了，真是危险至极呀！
二、谈怕心、私心、妒嫉心、怨恨心
谈怕心、私心、妒嫉心、怨恨心，我就想这些心多不善哪？离大法要求我们的境界相差甚远。而我们整体也确确实实存在着这些人心，过去我也觉的有这些心，但是一直以来都没有修干净，让邪恶有了可以滋生的土壤。作为正法时期的大法弟子，我们是走在神路上的人，伟大的师尊已经给予我们能足够保护自己的能力了，就看我们自己能不能正念正行，想起师父的讲法：“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。”（《精進要旨二》〈也三言两语〉）自己很久以前就会背这段法了，但是始终没能理解其真正内涵。这几天突然悟到要想达到“令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体”的境界，首先必须得修出善心和慈悲，才能有那么大的威力。而我们整体或个人还没有修出这样的纯善，甚至有的同修与同修之间间隔很大，象仇敌一样，这怎么能说是善呢？整体环境也就不纯了，那么邪恶就能压進来，甚至造成大的干扰与迫害。
记的最近的一次交流会上有一个同修谈了他对两个问题的理解，给我很大启发，我觉的非常有道理，同时我觉的也体现了善的又一层法理。一个是他对“除恶只当把尘拂”这句法的理解。他举了一个很简单的例子，说一个碗上面落满了灰尘很脏，那么你是把它打碎扔掉呢？还是用清水把它清洗干净呢？那么如果我们慈悲的把它上面的灰拂掉，再用清水把它洗干净，它就变成了干净的碗了，它就是有用的东西了。反之你看它挺脏，瞅它不顺眼，把它打碎扔掉，那么你是不是没有做到慈悲于它？因为它可以变成有用的东西。那么我们同修与同修之间出现了矛盾或是你瞅谁不顺眼，认为对方不好，你是把他推出去、推到对立面上去，造成间隔呢？还是善意的为同修负责，慈悲的指出同修的缺点与不足，使同修在法理上提高升华上来？这不就是宇宙中最大的善念吗？这不就是正法理吗？我们修的不就是这个吗？这不也是师父希望的吗？紧接着他又举了一个例子说一个常人都能有这么大的善心与忍耐，主动的化解矛盾，化敌为友，足见其胸怀宽广。有多大的胸怀，才能做多大的事。反之，则造成不好的局面或恶果。
一直以来我就发现我们地区一直存在着怕心、争斗心、怨恨心、妒嫉心等等很严重的现象。怕心表现在一旦有大的干扰与迫害，怕心就出来了，从而三件事跟不上，讲真相救度众生的事也不敢做或是少做，得很长时间才能调整过来，争论不休最后产生怨恨心、妒嫉心，产生了很大间隔。大法弟子是有标准的，正法也是有时间限制的，如果我们个人与整体再不发生根本上的改变，不能做到真修、实修，把这些顽固的执著心从根上去掉，将给自己的修炼留下终身遗憾，给整体造成严重的影响。我理解私心、妒嫉心是修炼人极大的执著，也是修炼人的死关，是旧宇宙生命的最顽固的症结。
想到师父讲的“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐”（《精進要旨》〈境界〉），这个状态是我们修了这么多年的大法弟子应有的境界了，可是在我们地区多数还做不到。那么我们有私心、怨恨心、争斗心、妒嫉心的存在，是不是在“恶者”范围之内呢？所以我觉的我们从现在开始应该有一个根本上的转变，按照无私无我、先他后我的标准，正念正行做好三件事，整体提高，整体升华，对的起大法弟子的称号，对的起师父的慈悲苦度，对的起对我们寄托无限希望的无量众生，不要在最后的路上再留下遗憾了。其实我想正法都走到今天了，我们就是世界的主宰。大家知道我们当初是冒着天胆来的、冒着回不去的危险来到肮脏险恶的世间，助师正法救度众生。那么我个人理解，我们当时下来时那个天胆看上去是不是很伟大？很了不起呢？其实那不也是在旧宇宙中形成的吗？我个人理解如果我们不能在正法过程中修出这纯正的一念，也许将進入不了那圆容殊胜的新宇宙。所以我们应该尽早的、严肃的将怕心、私心、怨恨心、争斗心、懈怠心、安逸心等等各种顽固的私心，“修得执著无一漏”（《洪吟》〈迷中修〉），才能完成我们的史前大愿，進入新的宇宙。
最后建议我们整体都认真的拜读一下师父在《欧洲法会讲法》的一段：“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上，出现在你这儿，出现你们之间，就很可能与你有关系，就有你要去的东西。不管怨不怨你，我的法身在去你的心的时候，可不管这件事情怨他还是怨你。”
以上是我个人的一点体会，我修的不好，以上提到的缺点和不足也都是我存在的问题，我决心以后严格的修正自己，去掉一切顽固的执著，尽快提高上来，请同修多给我指出缺点和不足，互相勉励，共同提高，达到圆容不破的整体，走向成熟。因为境界有限，可能有偏执的地方，请同修们谅解，如有不当之处，请同修们慈悲指正。