在整体交流时，大伯母经常向我们诉苦说大伯父怎么坏、自私，言辞中夹杂着对大伯父的贬低、蔑视之意，大家虽然表面上对大伯父很礼让，实际上都默认了他不好。我们也只是象征性的劝说大伯母要用法来对照，不要对大伯父太刻薄，不要在言语上对大伯父斤斤计较，但她好象没听進去，一直是这个状态。可见，我们这个整体没有给予大伯父慈悲与应有的尊重，而他却天天感受大伯母刻薄的言语。

刚开始我一直埋怨大伯母做的不到位，老是与大伯父吵架，没有展现出大法弟子应有的慈悲，从而给其他同修造成麻烦。后来在学习《转法轮》〈能量场〉时，我悟到：作为一个修炼整体，就应该是一个大的纯正慈悲的场，你的慈悲关爱可以真诚的传给我，我的关爱可以真诚的传给你；反之，别人的关爱，我们也应该心怀感激的接纳；对身边的常人，更应该慈悲关爱。

其实我的内心深处反感大伯母的唠叨、愚笨，愤恨大伯父的自私、狡诈，没有从内心深处尊重他们，也没有真心的帮助大伯母从法理上认清错误。其他同修劝导我时，我也没有诚心的接受，甚至抱怨、挖苦之辞频出。也就是说，在这个修炼整体中我对别人的关爱是虚假的、不真诚的，别人对我的关爱我也没有虚心体悟，这与真、善、忍的宇宙特性相差多远啊！如果大法弟子之间的关心都不能很好的流通，又怎么能形成一个大的纯正慈悲的场去感化常人、抑制他的坏思想呢？

通过这件事我悟到：劝导别人时不仅要和善，更重要的是真诚；同修劝导自己时要虚心接受。固执己见、不听劝告，以自我为中心，不仅自己有漏，还会给整体造成坏的影响。同时，我们应该对周围不修炼的常人给予真诚的尊重，他们不是贬低、鄙视、发泄的对像，他们是要救度的生命。试想，如果我们真诚的劝导大伯母，而她又虚心接受，我们这个整体按照法的要求在心中慈悲大伯父，那大伯父就不会对大法弟子有偏见了。我们要真的在关心同修，还要真的能听的進劝，并真的做到实修，那我们的整体配合一定会更好。

个人所悟，层次有限，敬请指正。