我带着这样茫然的心和乙同修切磋此事。乙说：事情发生在甲身上，但是所有接触到甲的同修，都应该首先找一找自己，为什么在我们的学法小组出现这么大的漏洞？同修被邪恶以病业的形式進行迫害。我们是不是有崇拜心、依赖心和其它什么心，为什么在救人的关键时刻，会出现这样的事情？这给救人带来多大的影响呀！特别是她的亲戚朋友。

乙同修的话使我冷静下来，细想想，开始没有意识到崇拜心和依赖心，当我听到甲同修被送医院时，那第一反应不就是崇拜心的体现吗？通过自己的反思联想到周围的同修是什么情况呢？甲在邪恶的黑窝里正念走出来，不管谁什么事，甲同修非常热心，她都去帮助，常有同修在她家吃住。特别是对病业这一块的法理她是很清楚的，如哪个同修出现病业时，甲同修就去和同修交流，从而使有的同修走出误区。近几年来，同修们不自觉的把眼睛盯在了甲那儿。这无形中多少人心呀，都反映到甲那儿，另外空间的邪恶也在虎视眈眈的看着我们的一思一念呀，在一定的条件下，邪恶借口去我们的执著心而对甲同修下狠手迫害，给我们在救人中造成无法挽回的损失。以往在《明慧周刊》上我们都看过有关的交流文章，可就认为那是别人而不是自己，没有引起重视，今天这样的事情发生在我们身边，同修们很难过，悔恨自己的人心给同修增加的难，给邪恶提供了迫害同修的理由，给救度众生带来了艰难，又一个惨痛的教训。

在痛悔中联想到还有这样的几种情况，也是比较普遍，比如：

一、碰到什么事（心性关）时，愿意和同修交流，想听听同修的看法，（特别是自己认为法理清楚的同修）自己心里才有底。而不是踏踏实实的去学法，在法上找答案，这就是典型的学人不学法呀。（不包括正常的交流）

二、在学法小组里，如果同修来的少，心里有一种失落感，甚至想：这有啥意思？还不如自己在家学呢！这不是常人的“大帮哄”呀，学法就是学法，不是搞形式，不管谁来谁不来，学法小组就是靠我们自觉来维护的，哪怕有时就两个人，也应该认真的学法呀。

三、顾及面子的心，在同修们的接触中，谁有什么执着往往看的比较清楚，有时给指出来，同修不能欣然接受，有时还掩盖，长期下来，同修们就默认了，也不说了，让同修自己悟吧。比如：发正念时掌倒的问题,，这样的同修在发正念时往往是犯迷糊，其他同修提出后，不是找自己，而是去遮掩。

四、安逸心在同修中还是较普遍的，如：有什么事时，不是站在法上去考虑，而是先想怎么方便，为图省事，有时就存有侥幸心理，用手机对手机打电话，在证实法中带着手机，为了和家人联系方便；有的认为没事，不注意手机安全，给整体带来很大的隐患。安逸心体现在方方面面，也是应该引起同修的重视了。当然还有修口的问题。

同修出现较大的病业关，确实与我们周围的同修都有关系，在我们平时的接触中，同修的执着会表现给我们看，那么我们是怎么做的呢？如果我们都能站在法上对待，慈悲的指出其执着，善心的帮助同修，不给邪恶一丝的空子可钻，我们就会走正修炼的路，我们的同修就不会被邪恶迫害。

当我们听说同修被病魔干扰时，我们该怎么做？是找同修的不是，把同修的执着一个一个的数一遍？如果那样，就完全站在迫害同修的邪恶一边了，这时，你发正念就不管用，因为你先承认了旧势力对同修的迫害，那就不会起作用。师尊让我们向内找、修自己，我们每个同修针对所发生的事情，都能够深刻的找自己，而不是浮于表面，看看自己还有哪些人心在障碍着我们整体的圆容与提高，我们只有找自己、修自己，才能形成一个真正实修的环境，才能减少邪恶的干扰。而这一切的一切都来源于法，所以我们一定要清楚：学法，真正的学法，我们才能提高，我们才能成熟起来。