一天和同修对圆容整体進行切磋，同修甲：我们地区整体涣散，各执己见，形不成整体。我也不加思考的应声附和：是呀！普遍懈怠、麻木，真有些让人力不从心，无从下手。这时我俩的话被乙同修打断：怎么能这么消极，光看负面因素，那不進了旧宇宙思维啦？走旧势力安排的路了吗？一句话点醒了我，对呀，这就好象承认了病业存在一样，那么我们地区同修大面积认可这个结果，状况不就被抑制住了吗？还怎么向好的、积极的方面努力呢？这决不是正念。我们应该充满信心不能消极，应该知难而進，走出困境。

对本溪地区形成整体存在的几个问题谈自己的一点认识：

存在怕心

我们地区几次遭邪恶大面积迫害，每次总结教训大家都说整体有漏，那么漏在哪里呢？同修与同修之间有间隔，间隔怎样形成的？是人心。人防人，人人自危，形成小圈圈自保。我们学法小组几个人可靠，不能来外人，否则我不来了；他状态不好我得离他远点别干扰到我。自私、为我、怕心严重，看不起别人，不能包容，慈悲心不够，没有帮助同修整体升华，共同提高的意识。那一片同修遭迫害了，只有那一片同修参与营救，以创造小环境自满，各自为政，各执已见，不能把心再放大一步。

崇拜心

有强烈的崇拜心，当乙同修提出为圆容整体我们应该组织各片协调人、或愿意担当协调人为更好的形成整体而参与的人，坐在一起切磋切磋或开个小型法会，看谁能拿出个好注意，为咱地区更好的形成整体开启智慧，积大家的智慧与一体更好的发挥整体力量。甲同修说没有威望谁听你的，各执己见达不成共识，不欢而散，不了了之，解决不了问题。

甲同修的话暴露出他的崇拜心，是不是大面积的对名人的崇拜使我们地区过去的所谓名人遭到病业形式迫害离世呢？

我们不应该看不起同修，不能因为同修老或年轻，或得法晚或刚走出来，就否定和不支持同修提出的意见，我们应该看同修提意见的基点是否在法上，能更好的证实法、救度众生我们就应该无条件的去圆容，有不足我们应该默默的给予补充以至更加完善。崇拜心容易放大自我、证实自己，产生做事心，只重外形的轰轰烈烈，谁联系的人多，谁都崇拜他拉帮结伙听不進别人的意见，给形成整体造成间隔。

外求心

谈到整体，多数同修认为那是带头人、协调人的事，与己无关。很多同修希望有威望的同修，或希望外地有经验同修帮助、效仿。同修们，绝不会有个神人指你两招就会有个天翻复地的变化，我们要踏踏实实的修自己，外地经验可以借鉴，我们地区的状况与其它地区不可能一样，要走出我们自己的路，多向内找，在我们自己个人的心性上下功夫。我们应该否定整体涣散的消极情绪，跳出旧宇宙思维的框框，向内找，坚修自己提高心性，加大心的容量，敞开心扉，放下人心，整体的事就是我们每个人的事，我们应从自己做起。我们每个人都是协调人，每个粒子都能为别人着想，为法负责，真正的做到以法为大，放下人心，放下自我，真正的溶于法中，间隔就会打开，就能形成坚不可摧圆容不破的整体。

实践证明真正做到放下自我、溶于法中的时候我们的正念才有威力，我们每个粒子都溶于法中，整体的正念就会更强大就可以解体邪恶。以上是对本地区存在的问题谈自己的一点认识，有不当之处请同修慈悲指正。

二零一零年十月十二日
本溪市大法弟子