由于修炼大法，老张在做事上以善字为先，在利益上从不与乡亲们计较，还处处事事帮助别人，在村里是个出了名的大好人。他的亲戚们也愿意和老张共事，所以每到放牛季节，他们都要将几家的牛合到一起，由几家轮流出人放牛。老张为了不耽误讲真相救人，每到他的班赶上集日时都想办法和别人换班，从不放过一次集日救人的机会。

去年夏天的一个集日，正赶上老张放牛的班，由于当天别人家里都有事，想找个替换的人没有找到，他无奈之下把牛赶上了山。在山上，他望着山下赶集的人流越发着急：今天我要不去那得少救多少人哪！可又一想我要走了这些牛可咋办呢？着急中忽然想起了《西游记》中孙悟空三打白骨精的故事：孙悟空想给他的师父唐僧筹措斋饭，又担心有妖精来加害师父，临走前想了一个办法，用金箍棒围着唐僧师徒三人划了一个圈，结果白骨精想伤害唐僧时却近圈不得。老张想，我是正法时期的大法弟子，我的能力要比孙悟空强得多呀！想到这，他就近在树上撅下一节树枝，然后围着牛群在山坡上划了一个大圈，然后他对着牛群说：牛啊，你我同时生在大法洪传之时，我们都是有福的，现在我要下山去救人了，你们得帮我，不要乱跑，我救完人就回来。说完，老张就快步下山去集上讲真相了。等到下午散集老张急匆匆赶到山上时，他的牛一头没少，都在原地吃草呢。他仔细的查看了自己划的圈，印记清清楚楚，神奇的是一些牛蹄印离圈印近在咫尺却没有一个蹄印踏在圈上，也没有一个蹄印越过圈外。

打这件事以后，老张知道自己能运用神通做事了，心里别提多高兴了。不久的一天又赶上老张放牛，在山上放牛时他心里却惦着家里还没搭完的炕。于是，他又用树枝在山坡上围着牛划了一个大圈，然后对牛说：你们在这好好吃草，不要乱跑，我回去把炕搭完了就回来。于是他就放心的回家搭炕去了。等到下午搭完炕来到山上找牛时，老张却发现山坡上一头牛都没有了。他立刻满山遍野的找起来，连急带累的用了一个多时辰，最终在远离山坡的一个山坳中才把牛找到。

老张两次经历同样都是划圈放牛，其结果却大相径庭。我觉得这件事情说明了一个深刻的道理：那就是在修炼的路上如何把握一个基点的问题，也就是在做事上是为了法还是为私为我的问题。老张第一次划圈放牛是为了去讲真相救人，大法就赋予了他神通，所以他划的那个圈在另外空间看就会金光闪闪，体现在我们这个空间就是一堵无形的铜墙铁壁，牛群当然无法逾越了；第二次则为了一己之私，他也想运用神通来达到目地，但事与愿违，牛跑了个精光。

由此可见，修炼是严肃的。虽然我们都是修炼人，但在做事上基点摆正那就是神在做，若基点摆错那就是人在做事。尤其现在正法已经到了最后，正法進程在快速向前推進，时间紧迫，在修炼中如果我们有一点点的放松或者懈怠，就容易造成法理不清。救度众生也是如此，大法弟子的神通是师父赋予的，我们运用神通来化解一些有碍修炼的事，这有助于我们修炼，有助于我们证实法和救度众生。

师父说：“坚定的走好最后的路，学好法，在修好自己的基础上，正念自然就会强，大法弟子应该做的事就一定会做好。”（《贺词》）作为一名正法时期的大法弟子，我们的肩上担负着救度众生的神圣使命，学好法、证实法、修好自己是大法弟子义不容辞的责任。我们一定要把基点摆正，也就是正念足、无私无我，一切为了大法，一切为了救度众生，在这个基点上做大法弟子该做的事，我们的神通才会真正发挥作用，现出神迹。

个人所悟，不妥之处请同修慈悲指正。合十。

(English Translation: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2010/2/5/114438.html)