从得法至今已过了十三个年头了，按理说自己应该修的很不错了，可是按照大法要求标准差距太大了，特别是在过心性关时总是没能过好，大多表现在我和老伴（同修）之间，主要表现，一是：听不得不同意见，我行我素、独断专行。在证实法的事情上，我们俩人意见有时发生分歧，不能相互配合，协调不到一起，强调自我。比如二零零零年底去北京证实法，老伴也同意一同前往，但她担心不知这一去得多长时间能回来，更不知能否顺利返回，要把家中的事情安排一下，过些日子再去，由于我对时间的执著，坚决不同意，自认为她在拖我的后腿，因此我们之间产生了矛盾，谁也不能走了，怎么办？情急之下，强烈的执著心使自己失去理智，走向极端，采取逃避矛盾，独闯单行，不辞而别。老伴和家人见我失踪，去向不明，尤其是在邪恶对大法弟子迫害最疯狂、最严酷的日子里，他们都急的团团转，给老伴和家人在精神上造成极度恐慌和心灵上的伤害，在北京遭邪党人员绑架，拘留后回家中还是逃避不了，要过一次大的心性关，可自己总是不能向内找，认为我在做宇宙中最正的事，我做的没有错，我做事别人不能干扰。正象师父所说的：“我要怎么样学好法，我怎么样为大法做工作，我怎么样能够提高，我怎么样能够做的更好；总感觉是在学大法，而不是身在大法当中的一员。”（《导航》〈北美大湖区法会讲法〉）这是师父把我为私、为我的执著讲的淋漓尽致。

二是：不叫人说，一说就炸，老伴出于对我的人身安全着想，每逢我出去做事，都要问这问那，叮嘱要早点回来，有时出去时间长了，或中途又去了什么地方，拖长了时间，回来后免不了要多问几句，然后就过不去了，有时可能是帮我过心性关，对我说一些很难听的话、或无中生有刺激心灵的话。我这个人，生来就忌讳别人说自己不实之词，越不愿意听，她却偏偏要那样说，自己感到委屈、冤枉，一听就炸，于是就用最伤感情、绝情绝意的、非常狠毒的话進行反击。认为自己不抽烟、不喝酒、不赌、不嫖、不乱花钱，你不应该限制我的人身自由，有时矛盾激化了，我就逃避，带上随身所用衣物、大法书籍到大儿子家或乡下去住，出走时如果老伴上前阻拦拉扯，有时还失去理智的对老伴拳脚相加，大打出手，给老伴身心造成极大的伤害，儿女们因此对我极大的不满，做出常人都做不出来的恶行，更谈不上师尊要求的“打不还手，骂不还口”。师父说：“作为修炼的人你也在常人中，你就得听那些不好听的，你就得能听那些不好听的，（鼓掌）否则这个最基本的修炼问题你都没解决，自己还说自己是大法弟子。”（《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉）师父讲的这段法也曾学过多次，可一接触实际，就把自己当成常人了，自己真是明知故犯，有愧于大法弟子的称号，甚至给大法抹黑，因此，在本文开头用老学员自称。

师父的《曼哈顿讲法》，我每学一遍都有新的收获。当我拜读第四遍时，我的眼泪再也止不住了，两行痛悔的泪流了下来，深切的感到愧对师尊的慈悲救度和为了弟子的提高用心良苦。同时也感到对不起风雨同舟、坎坎坷坷共同生活四十多年的结发之妻。想至此处，我走向师父的法像前，双腿跪下向师父说：“弟子错了，没有听师父的话，从今以后一定按大法标准归正自己”。

师父的话使自己感到如梦初醒，原来自己有错不能叫人说，一说就炸，除了自己心性的问题，还有另外空间物质生成的因素。现在师父把另外空间那个实质的东西给我们摘掉了，真实感到如释重负，顿感轻松。打开困惑自己多年的心结，解除了对老伴的误解，发自内心的感到对不起她，几十年来老伴为了这个家操碎了心，特别在邪恶对我几次绑架、非法拘留、迫害期间，为了营救我而苦苦奔波。虽然她对我说过一些难听的话，冤枉过我，也可能正如师父说的“并不一定是他说的，也许是我说的”，“你撞他其实你等于是在撞我”（《曼哈顿讲法》），师父明确把自己说成矛盾的对方，看弟子还能不能悟，还用什么心态对待矛盾，作为师父的弟子，总不能对师父恶语中伤大逆不道吧。矛盾产生了，采取什么方式解决矛盾，不是一个简简单单的心性问题了，而是尊师敬法的极其严肃的问题。法理清晰了，观念转变了，于是我诚恳的向老伴赔礼道歉说：“过去我们之间的争吵，都是我的错，对你说过一些不中听、伤感情的话，还打过你，我错了，我是一个不合格的大法弟子，从今以后我一定要改。”老伴看我能向内找自己了，她对我的态度也转变了，对我说：“你扯回头了，真能改就行了，我也是脾气不好，我也得改”。我们夫妻之间长期困惑的矛盾，通过共同学法在师父的感召下烟消云散了，我们又愉快的，齐心协力的投身于讲真相救众生的洪流中。

“重锤之下知精進 法鼓敲醒迷中人”（《洪吟二》〈鼓楼〉）。师父把另外空间实质的东西摘掉了，但是后天形成的观念、习惯、脾气、秉性、个性还如影随形，那今后就一定要做到“时时修心性”（《洪吟》〈真修〉），真正的用大法弟子的标准严格要求自己，修好自己，做好师父要求的三件事，完成历史赋予大法弟子的责任，做一名合格的大法弟子。