师父的《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》发表后，我们认真学习后，通过向内找，找到了问题的根源，在讲真相中不是真正的为了对方好、不是那种无私的慈悲，而是为私的、有求的在做救人这么神圣的事，抱着一种“只想改变别人，却不想改变自己”的私心在做，尽管口口声声在告诉对方，我讲的都是真理啊、我是在为你好啊、你要听我的就可以如何如何等等，都是把自己的认识强加给对方，一旦碰到不接受或反对的，就想用人的办法、人的理辩倒他、压住他，结果适得其反，然后就认为对方不可度、不可救。而修炼人的最大能力——慈悲，就这样在人心的障碍下发挥不出作用来。

通过学习师父的讲法，认识到了我们在讲真相中的很多不足，比如前面提到的争论，没有清楚的意识到争论不能救了人，而只能触动人负的一面，我们讲真相时就得理智、理性的启迪人善的一面，尽量抑制人负的一面，使它不起作用，唤醒人善的一面，使这个人尽量由善来起主导作用，这个人有了正的念头，他才能分清善恶好坏，他才能真正明白真相，认清邪恶并退出其组织，我们才能真正救了这个人。可见我们的讲真相并不是单纯的在做事、在完成任务，师父是让我们在救人的同时提高心性，升华自己，所以在讲真相时一定要善。

我们在讲真相讲不通、争论时，是不是也是在用人的办法“征伐”的手段来解决问题呢？而不是用慈悲来解决问题。师父点到了问题的根源，同修们恍然大悟，一思一念尽量保持慈悲祥和的心态，善待众生，尽量不去触动世人负面的因素，启迪人的善念，世人的各种各样的表现也不再牵动同修的心。这样一来争论没有了，讲真相时的场祥和了，世人恶不起来了，救人的效果提高了。

例如，我地一同修到邪恶黑窝近距离发正念，回来时在黑窝门口碰到一人，搭话讲真相劝三退，那人不接受还赶同修走，要在以前同修就放弃了，不给他再讲了，同修刚刚学了师父的《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》，明白了法理，所以并没有被表象所动心，他明白拒绝得救的不是这个人真正的自己，是这个人负面的因素加上邪党的毒害造成的，同修并没有怨恨这个人，反而觉的这个生命太可怜了，众生都是为法来的，但当大法要救度他时，他却因受邪党的毒害而拒绝，那么他背后的层层层层的无量众生都将失去被救度的机会，太可悲了！一切邪恶因素都不能干扰众生选择未来的机会，同修想到这里顿觉慈悲无限。此时还没等同修说话，那个人却一百八十度大转变，告诉同修，他叫某某某，入过团，谢谢你，给我退了吧。同修的眼泪刷就下来了，此刻同修真正见证了师父讲的法，切身体会到慈悲的力量。

放下人心，慈悲的对待众生，遇到问题不要用人的办法去解决，而要用修炼人的慈悲来解决问题。明白这层法理后，同修们在讲真相上好象有了一个新的突破，以前讲不接受的，现在接受了；以前讲真相时稳不住的心，现在稳住了；以前讲真相把握不了的场面，现在能把握住了，并由大法弟子主宰了；同修们越讲越有信心，越讲越觉的大法弟子的能力在法中越来越显现出来了。