侄女说：你们甲同修在坐席（吃饭）时对一常人说：你入过党、团、队吗？入过就要退出，退出才能保命。（真实情况怎样不知道，她也是听人说的。）常人一听被吓住了，认为甲同修在搞政治、恨邪党。刚一听，我心里就抵触。类似的谈话以前有过，也是心里有抵触，有反感，谈话没法進行下去。

昨晚我强按情绪，冷静听她说话，慢慢的认识到自身存在许多问题，同时对救度众生在法理上有了更深的认识。她说：大法好，为什么大陆这么多人怕？我说是历次运动把人搞怕了。她说就算是人被搞怕了，其它宗教也有挨整的，为什么还有人信呢？“真善忍”好，是真好，世人为什么这么怕你讲呢？我一下反映过来是我们没做好。老是抱着与人斗与恶党斗（我说的是内心的反映，自然的流露），能做好吗？世人是不把我们当常人看的，他看的是一个修炼人的状态。一群修炼人的状态，以至更大一群人的状态，象我一个人有这样意识还不是大问题，如果普遍存在这不是大问题吗？

侄女又说：我最反感看到你们说这里闹事、那里闹事，或说这是假的、那是假的，给我的感觉就是在搞政治。我知道我该怎么说了。我说：这次师父讲法说了，我们关注社会，社会动向，是因为我们要救人，基点在救人上。但是我以前是抱着观念在做，现在才明白。我又给她讲了《圣经启示录》关于大审判的事情，为什么抹去兽的印记才能保命。她说你这样说我相信。这又说明了一个问题，在救人上要站在他人角度上去考虑他人的接受能力才能救了他。我和甲同修一样想救人，想救更多的人，也想跟上师父的正法進程，但抱着观念去做能做好吗？决对做不好。

在社会中，我们是一群修炼人，如果都能按照法的要求，法的标准去做。常人看到的是一群好人，真正的好人。他们不接近你，亲近你吗？但是我们只注重自己的感受，只注重个人的修炼，没考虑家里人，社会上的人，也就是没考虑他人，那么别人能承认你吗？他会说：看，好自私。记的有一同修的交流心得，我说给了侄女听。我说：这同修在家炼功打坐，发正念，他媳妇就干扰，一会要他做这，一会要他做那，他就不听还想，我做的是最正的，不允许来干扰。过一段时间后他悟到，我这不是太自私了吗？为什么不能帮她做一做呢？他改变了自己，只要他媳妇喊，他马上就去做，尽管打坐要结印了，他也不会拖一点时间，这样一段时间过后，他媳妇由原来的反对到后来的理解、支持。我侄女说：那当然啦，她看到了一个好丈夫。这里也说明了一个问题，同修做好了，是因为他放弃了自己的观念、发挥了善的力量。

同修们，我们也知道越到最后越要修好自己，说起来容易，做起来难，难就难在放不下自己的人心，自己的观念。但并不是我们不想放，是意识不到自己的人心，观念。这方面同修交流文章很多，但总是触及不到自己，认为与己无关，看了也就看了，不是不想修好自己，就是不知道遇事向内找。有时同修切磋时也意识不到自身存在的问题，你在说这，他在想那，不静心听同修所说，也就不可能去想自己的问题了，我发现身边有这样的人，我们地区有。那放大讲，一地区，一市、省、乃至全国都有的话，这不是整体存在的问题吗？（可能是我的想象吧，不一定是这样）能做好三件事吗？师父也讲了舍弃就是得到的法，为什么就不能舍弃它呢！我们舍弃的是执著、是私，而得到的是功德，是圆满，这个账我们也应该算一算。当我们真正修出慈悲心去救人，讲一个退一个，讲十个退十个，不是很快就破开了不好讲的局面吗？

真心希望所有同修放下为私为我的观念，去完成我们的史前大愿，圆满随师还。