前些天我地区有三位同修在面对面讲真相时被绑架，被非法关押在乙地的看守所。得到消息后，我地区同修以最快的速度通知了家属，又去了乙地的看守所看望同修，同时在找相关责任警察讲真相要人，可是事情刚刚开始，两位主要协调营救的同修就出现了争执。A同修因为开始就和家属去了看守所，比较掌握情况，A同修正准备找乙地同修配合时，B同修偶然间得到了乙地同修的联系方式，打电话找A想了解相关情况，A埋怨B没有去看守所，致使不了解情况，电话中无法说清楚（因为AB都有工作，白天无法见面），B大怒，自称负全责，一定把营救的事做到底，言外之意，不用A插手了。A愤愤不平，互相在电话中吵了起来，出现了不必要的争执。
其实营救同修的过程，对于参与营救的同修来说是解体邪恶破除同修之间的间隔形成整体的过程，同修被迫害了，肯定是有邪恶干扰破坏才被绑架的，所以外面的同修在营救的过程中会有干扰，“在另外空间里看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道”（《转法轮》）。所以常常会出现几个参与的同修被邪恶间隔的四分五裂，互不相让，各持己见，最后都坚持自己，使事情進行不下去了，也就中了邪恶的奸计，达到了不能成功营救的目地，所以需要参与的同修一定要清醒理智，当矛盾出现时，千万不能当成是同修表面的人这面的问题，认为同修不在法上，做不成。往往这样想的时候邪恶就会加强这种想法，他就是不对，你就是对的，他那么做一定不成功，使间隔越来越大。
师父在《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉讲到：“你有一个好办法，想出来了，你是为法负责，用不用你的意见，用不用你的办法这并不重要。如果别人的办法达到的效果是相同的，你并没有去执著你自己，相反的，你同意了别人，无论你说没说出你的办法，神可都会看见：你看看，他没有执著的心，他能够这么大度、宽容。”A同修很快从法中悟到了，马上放下了自己坚持的观点，无条件的配合B同修做营救的工作了。做到了放弃，放弃自己的想法观点意见。不管做了什么做到了什么程度做了多少，都要放弃。因为真的提高是放弃，而不是得到。然后是做到坚持，坚持按同修的想法观点意见坚持无条件的配合做下去，不能因为自己的观点放弃了就消极不做了，躲在一边冷眼旁观，看笑话，这是自私的，也是没有达到标准的。A同修的常人家属说了一句笑话，“你们之间不能互相看笑话，她丢了你也捡不着。”
师父在《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉讲到：“哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。”是啊，大家是一个目标，都是要讲真相救度众生，多么神圣的事啊，可是无论做多么神圣的事，都有个人修炼提高的因素在里面的。所以就需要有放弃，去圆容的，去无条件配合的。当所有参与的同修都达到了所在层次法的标准的时候，另外空间邪恶自然就被解体了，被非法关押的同修能否出来不是邪恶说了算的了。我地区三名被非法关押的同修十五天后无条件的释放。其中一同修一直都没有报名，最后警察给编了一个假名释放了。
另外，常有同修争论，有的说营救同修不是目地，讲真相是目地，有的说营救同修就是目地。个人体悟，营救同修是目地，讲真相清理邪恶也是目地。我们的同修是救度众生的大法弟子，不管同修有什么样的执著也不允许旧的势力的考验，同修在自由的环境下会救度多少众生，而且同修的被迫害也会让不明真相的常人形成对大法不好的印象。所以营救就是营救，营救也是证实法讲真相。所以在营救的过程中，我们所采用的方式方法，是令人深思的，不能等同于常人的。
人有人的方法，神有神的方法，我们大法弟子在营救的过程中采用的方式方法就应该是神的方式，那么神救人的方式是什么呢？师父在《各地讲法三》《大纽约地区法会讲法》中讲到：“讲真相的目地大家已经清楚了，就是要揭露这场邪恶的迫害，叫世人知道，叫宇宙众生知道。你们在这里讲，你们层层修好的身体也在层层不同的天体上讲。一定要把这场迫害、这场邪恶揭露出来，叫世人看清，这也是在抑制它，也是在消除它。讲真相是最有力的，是大善的行为，因为这场迫害完全是以谎言欺骗为基础的。”
从法中师父开示我们，讲真相，揭露迫害，是消除邪恶，是大善的行为。我地的三名被绑架的同修，营救到最后，其中一同修C一直也没有报名，所以恶警就一直不放，后来找到了C的家属（是同修），家属同修说C是被迫害很严重的，家破人亡，隐姓埋名，流离失所，有家不能归。家属在讲的过程中一直在哭，听的同修也有很多在流眼泪，可是家属不想对外公开，怕招来更严重的迫害。后来在同修们的互相交流和正念加持下，终于家属同修认识到了“讲真相是万能的钥匙”，决定走师父安排的路，放下亲情，放下怕心，揭露迫害，解体邪恶，最后同修无条件释放。
这次营救过程中虽然也有同修有依赖常人的心存在，但是后来都悟到了，放下了，完全信师信法，从法中提高上来，明白了营救同修的途径，最佳的方法就是讲真相，找到哪个部门真相讲到哪个部门，最后警察明白了真相把我们的同修无条件的放了。
个人所悟，不当之处请慈悲指正。