另一起发生在六月十五日，恶徒开着六一零的车，跟踪追赶两名同修，一直追到一名同修的家，進家就搜，搜出一本《转法轮》、一本《明慧周刊》和一幅师父的法像。随后将两名同修绑架到六一零，恶徒将师父法像摔在地上，逼同修踩。同修说“一日为师终身为父”，抵制邪恶的胁迫，随即遭到恶人用耳光子毒打，鼻子、嘴都流出了血。

尽管这两起遭绑架的同修在当天都回了家，但做的不太尽人意。头次是恶人强行按着同修的手，在邪恶自己写的什么东西上按了手印后，被一位同修的亲戚领了回去；后一起硬是向同修的子女勒索了一千元后才放人。

为什么在正法進程到了最后的最后，环境比较宽松的情况下，邪恶还敢在光天化日之下，明目张胆的绑架迫害大法弟子呢？经与部份同修切磋，认为有几方面原因：

一、对当地邪恶迫害揭露曝光的不够。很长时间以来，西合营镇是全县迫害大法弟子最严重的地区之一。到底为什么呢？不就是我们在讲清真相，救度世人，解体邪恶，制止迫害上做的不够吗？据说有一次同修曝光邪恶，将恶人迫害大法弟子的恶行制作了粘贴，贴在其家大门上。该恶人看后，反而更加邪恶了。因此以后再次发生迫害，许多同修就不敢揭露曝光了。这更加助长了邪恶的疯狂。

二、形不成整体，缺乏协调人协调。除了镇外多数农村不说，单就镇内及周边村街来说，这里的同修很少沟通。即使迫害发生了，都没有及时相互转告，在第一时间使多数同修形成一个整体，发出强大正念，解体邪恶，营救同修。而是互不通气，等事情过去了，或是在赶集的时候碰面了才说一句：听说谁谁出事了。为什么？不太清楚。回去没？回去了。认为回去了就万事大吉了。把师父讲的：“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”（《二零零二年华盛顿DC法会讲法》）忘在脑后了。

三、不注意向内找。尽管我们修的有漏，也不许旧势力迫害。但是迫害发生了，就得找一找我们自己哪方面没做好，被旧势力钻了空子。有的同修向外找，自己被绑架了，不是向内找找自己哪里修的有问题，而是怀疑谁把自己告了，用人心对待。假如真的有人向邪恶告你了，自己也得找一找为什么啊？师父在《转法轮》中讲：“我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好”。我们按着师父讲的做了吗？包括我自己做的也不好。

四、归根到底还是法学的不好。先不说在学法的过程中能否真正用心学好法（大多数同修学法还是很好的），就是集体形式或环境也存有不足。比如有的同修不敢让同修到他（她）家去学，怕！另一种情况是，有的同修敢于提供学法环境，而有的同修又不敢去，还是怕。所以就今天在你家，明天在他家。当然不是说这种轮流形式不好，而是说抱着一种怕心能学好法吗？所以出现这个干扰，那个迫害就不足为奇了。

总之，家庭环境的好坏直接反映出一个大法修炼者的修炼状态；一个地区环境的好坏，直接反映出这一地区大法弟子的修炼状态。不管我们以前修的如何，要紧的是，我们每一个同修都应在正法最后的阶段，对照大法能够找出差距，找出执著，修去人心，积极主动的开创正的环境，抓紧救度更多的众生，兑现我们历史的誓约。

最后建议本镇同修能协调起来，形成整体，针对当地迫害大法及大法弟子的邪恶因素集中发正念，彻底否定它的存在，彻底予以清除；同时要加强正念，加大揭露邪恶迫害的力度，开创救度众生的有利环境。

以上几点不很成熟，不足之处请同修指正。