我多次听到这样的一些说法：那里（黑窝）不是人呆的地方，出来也好，少受点罪，多做三件事，再弥补；也有的说，那里没几个人能坚持下来，与其在那里坚持到最后再妥协，不如早点写保证出来，可以多做事。这些同修把做事当成修炼。还有的讲：都什么时候了还妥协。言外之意是：都到了最后了，时间不多了，咬咬牙就坚持下来了。说到底还是执著时间。

师父多次告诫我们转化是绝对错误的，特别是在《师父在海外电话会议上的讲法》中提到：“知道转化意味着什么吗？其实神看到的是：出来揭露迫害是承受不住了啊，求出来的心才是真正放不下的执著呀。大法弟子们在任何情况下都绝对不能向邪恶转化，即使是为了揭露迫害，那揭露迫害本身也不是大法弟子修炼的最终目地，所以不能叫还没有完全去掉常人心的其他学员效仿，更不能在学员内部网站对学员宣扬。”“修炼是严肃的，我叫你们修成的是神，同时能证实法，才把大法传给你们，给予你们从未有过的永远的荣耀。不是为了叫你们单纯在反迫害中成为常人的英雄呀，是在否定旧势力的安排与迫害中证实法，从而走向神。”

对照师父的话，有上述言论的同修与师父讲的那种人有什么区别呢？其实大家都知道转化是绝对错误的。可是为什么一到关键时刻就有这样的人心表现呢？带着这样强大的执著发正念，解体邪恶，能达到目地吗？那不是再给邪恶输送能量吗？因为我们发出的念都是不纯的，都是在承认邪恶的迫害，那么邪恶是不是觉的它们对大法弟子的考验是应该的呢？因为有那么多的弟子没有达到法的要求嘛！

还有的同修对于同修被放出来持一种常人似的关怀。常说的一句话是：回来就好。对于同修的思想状况、是否走了弯路、能不能在法上坚定，不去过问。甚至会说：不要再提对方的过去，师父都在给机会。

作为一个修炼人，不“转化”只是一个基本要求。会不会在自己修炼的路上留下污点，这不重要吗？当然师父慈悲给我们机会，但是不能成为我们为自己开脱的理由，那是不敬，是有罪的。

其实，一个精進的弟子即使一念之差做错了事，或邪悟后能幡然省悟，对其本人来说那种剜心透骨的痛，是那些明知是错、但反应麻木的人，难以理解的。对于这部份同修，你不需要再对其说什么，对方自己就知道总结教训，查找不足，在今后的修炼道路上，加倍弥补，越走越正。

相反，如果不能做到这一点，不能认真的总结教训，找到自己的根本执著，怎么能走正今后的路呢？为什么有的同修被反复迫害，反复的向邪恶妥协，不值的我们深思吗？

师父叫我们遇事找自身。一件事发生了，让我们听到、看到都不是偶然的。在此我想提醒持上述几种观点的同修，好好查找一下自己。如果迫害发生在自己身上，你会如何？这里不是承认什么，我只是说这样的同修，人虽然是自由的，但心已经向邪恶妥协了。如果持这种心态的同修不是一个、两个，而是更多，那么何谈解体监狱、劳教所的邪恶呢？为什么监狱、劳教所的转化率居高不下？为什么绑架案持续发生？与我们整体的状态不无关系。

还有的同修说：解体黑窝里操控邪悟者的邪恶因素，是这些人助纣为虐，害的我们被转化。解体操控邪悟者的邪恶因素是正确的，但把转化完全归罪于此，就有点向外找了，你如果正念坚定，谁能动的了你？我们地区就有这样一位同修，被绑架到劳教所，警察不敢安排人做她的工作。害怕说服不了她，反被她同化。也确有不自量力的邪悟者主动向警察请求，找她谈话，但几次谈话下来，邪悟者思想产生了波动。从此恶警再不敢做这样的事。师父说：“一个不动，能制万动。”（《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉）的确如此。

我们时常还犯这样的错误，同修被绑架了，有的同修就开始找同修的不足，并论证这是同修被邪恶迫害的原因。这是不是在给邪恶迫害同修找理论依据呢？大家都知道不对，却“屡修不改”，为什么呢？要我说还是向外找，如果我们总结同修被迫害的原因，是为了反观我们自己是不是也存在这些问题、还存在哪些问题？从而提高上来。那么邪恶就不会在迫害了这位同修之后，再从我们整体中寻找下一个目标。大家都提高上来，解体邪恶才能更有力量。

还有相当一部份同修对家属或家属同修，向邪恶花钱把亲人买出来，持不置可否甚至认同的态度。大家想一想这是一个什么场？有同修把“向邪恶花钱”比作向邪恶输血，那么“持不置可否甚至认同的态度”，叫我说就是给邪恶输送能量了。这或许能把同修买出来，但往往害了同修，因为邪恶会借机利用亲情动摇同修的意志，同时会加重本地区乃至监狱、劳教所的邪恶环境，正念不强的同修会认为不花钱、不妥协就别想早出来。而且这样做的结果也把不明真相的家属害了，他们对同修更加不理解，从而严重干扰同修证实大法。

以上是我们地区存在的一些问题，在此写出来，希望引起大家的重视，我们整体提高上来，不让邪恶钻空子，才能把我们证实大法、救度众生的事做好。不妥之处，请慈悲指正。