话说古代，我曾在深山老林中修炼，那时条件很苦很苦的，没有吃的，就吃树皮，打坐中身体受四季风雨雷电之困扰，身体蒙尘，岿然不动，终于修成为道，独来独往，逍遥自在。

这一世中，虽为女身，却不讲究衣着，不爱干净，尤其不喜欢擦地板、擦窗户，就觉的脏兮兮的挺好；迷恋于气功书，总有进深山老林结庐独修的想法。有一个时期，爱吃海带或木耳之类的东西，后来明白，原来它们的颜色和树皮颜色相近，是受以前留下来的信息影响。还能睡觉，不管多大的难事，头一挨枕头，呼呼大睡；和同修一起发传单时，总感觉不顺手，深究自己，还是以前修道时观念的影响，喜欢独来独往。因为师父一再强调衣着等方面的事，我才开始注意在这方面纠正自己。

那一世修行中，时常去一山涧喝水。山涧中有一条鱼，总和我打招呼。于是与我结缘，这一世中成为我钥匙链上的鱼形饰品，跟了我十一年了。一年前，丢了一回，我当时急的不行，四处找，对这事挺用心，呼唤它，就看到它的精灵跃出水面一样，跃出蓝色有机玻璃体。后来意识到情太重，放下那颗心后才发现，钥匙就在桌子上放着呢。我瞪着眼睛在那里找了好几次，却愣是没看见，可见是情太重，迷住了我的眼睛。想起师父讲法中讲的婆罗门修行者与鹿的故事，不禁让我惊醒：任何一个执著、任何一种情修不去，对修炼者来说都是极其危险的。我和小鱼的缘份，是在写这篇文章时才知道的。

这一世的丈夫和我是三世夫妻。南宋时，我是男，他是女；民国时，我是女，他是男。在民国那一世，我在一座大宅院中当大少奶奶，总爱穿旗袍。这一世中，我有时会开玩笑似的称丈夫为大少爷，其实这也是以前观念的反映。而大宅院里的人，就是现在丈夫家族中的亲戚。在大法修炼中，明白了与丈夫的因缘关系，缘份大，情也重。在去情这颗心、这种物质时，去了很长时间。发正念时想：我不是来过常人生活的，情不是修炼者要的，我得去掉它，就看到粉色的象嚼过的泡泡糖一样的东西粘乎乎的在身体上，去掉一层，又来一层，不断的灭，不断的灭，象剥皮一样的感觉，有时间就灭它，消了大半个月的时间，终于消去很多。

小时候在地里干活，总幻想自己指挥仆人如何如何，一呼百应。现在才知道，自己以前曾转生当过大农场主。

在近代欧洲，我转生当了著名女作家，写了《简爱》。这一世中，人长的不起眼，但内心高傲，喜欢看名著，尤其是《简爱》。有一次，非常想看类似的碟片，我抑制这种想法，放下那个心后，打坐中看到自己是位英国少女，明白了自己爱好的来源。

在无数次的轮回转生中，我也转生过植物、动物。举一例说，这一世节日或生日，丈夫问我买什么花时，我会顺口说：买狗尾草。丈夫就笑：这太不好买，还是买玫瑰花吧！我不说话了。我喜欢草，不喜欢花，连着几回这样回答后，我纳闷儿了，但也没去深究。一次，我看到向阳山坡上一片狗尾草迎风招展，其中一棵曾经是我。

在知道自己曾经是谁后，这一世因生活苦难形成的自卑观念一下子冲破了，有点自傲了。我及时纠正自己，静观自己思想变化，觉的上界看人，可笑又可怜。

有时，我们内心会有一种情结，喜欢什么，或迷恋于什么，那都不是先天自我的本性。在千万年的轮回等待中，我们不断结缘，生生世世，我们和宇宙有着数不清的牵连。一思一念，都有它的来源，大法修炼者要知道自己为谁而存在。不要把观念、执著当成自我。师父在《为谁而存在》中说：“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。”

作为一个修炼者，在法中归正自己，生命才能升华。尘世的浮华，是过眼的烟云，是无形的网罗，只有坚修大法，才能回真正的家，你天国世界的众生在盼着你呀！在一次与同修的交流中，在法理上提高时，我看到遥远苍穹中自己世界的众生在欢呼雀跃。

沧桑人世，生死轮回，我曾经是谁，现在已经不重要了，重要的是在风云变幻的末法时期能够得法、修心、救度众生，否则，千万年的等待将会化为乌有。