尊敬的师尊好！同修们好！

在近期学法、讲真相、救度众生中越来越对师尊和大法坚信，对“慈悲”有了新的领悟，越来越感受到师尊的慈悲。作为大法弟子，我们就是按照师尊所要的一切，去圆容。

我零一年从教养院出来，一直没信心，到零四年才又从新走入修炼。当我们没做好，摔了跟头，师尊不放弃我们，还要度成我们，我深深的体会到师尊的洪大慈悲。在迫害中是自己没学好法，都是那个人心造成的，在邪恶逼迫下，写了什么书，也和其他学员讲过邪悟的话。那时已经站在了邪恶一边，做了对不起师尊、对不起大法的事。即便如此，师尊仍不放弃我们，还要度成我们。思想包袱放下了，继续跟师尊回家，真的感受到师尊确确实实一直管着我们，师尊一直在牵着我们的手，那我们就一直跟着师尊向前走。

慈悲救众生

师尊在慈悲救度众生，那么作为正法时期的大法弟子，我们也要慈悲于周围的一切众生。面对常人讲真相的过程，就是魔炼自己的过程。我们面对的人都是师尊安排的有缘人，他们的言行也都是可以为我们修炼提高的。这些都是针对大法弟子的心来的。一定要珍惜机会，提高上来。

每次讲真相之后都想一下自己，向内找，找到不足，提高上来。开始面对陌生人讲真相很难：记的一次想对一个卖炉具的女服务员讲真相，结果围着转了三圈也开不了口，最后下决心才讲了真相。那时为什么那样？后来悟到是自己的执著心，不好的东西在阻挡着讲真相的路。突破它，做到了，师尊就会帮我们消去不好的东西，付出多少拿掉多少。当走出家门，面对世人，各种人心，每讲一次真相，都突破一次，都魔炼一次，向内找一次，这也是修炼过程。

讲真相过程也是魔炼、提高的过程，但主要目地是救人。救人就不是为私的，就是为他的。为他的事做的越来越多，慈悲心就会越来越大。开始讲真相救度众生真是一个很难的事，自己有意识的突破，越难做越不放弃。师尊说“难行能行”（《转法轮》）。师尊说能行，我也一定能行：每天走出去云游式讲真相，由三、四个人到六、七个人，到十几个人，再到几十人，现在真感到有点柳暗花明，乐在其中。开始时主要针对有病的人，什么血栓，什么老人等……，觉的他们都很苦，应该救他们。后来逐渐感到对碰到的所有人都应该讲。常人面对淘汰，不明真相，结果是可怕的。修出慈悲心也有个过程。

不能轻易放过一个人，开始面对面，一对一，一对几。面对十几个人，几十个人怎么办呢？他们也是师尊安排的有缘人，师尊一定会帮我们去救度他们，没有智慧师尊也会给。有一次晚七点多钟，从学法小组回家的路上，从路边一个工地的出入口走出几个农民工，当时想这些人是师尊安排听真相的。但人多怎么办？那也该讲。开始跟他们搭话，得知他们是四川人，当时我说，四川人很善良，人类即将淘汰恶人，善良人应该留下来。刘伯温有一预言：行善之人得以见，作恶之人不可观。这时悟到该发真相护身符了，于是给他们每人一张，与此同时从门口还在往外走人，而且越来越多。我就开始讲真相护身符上的字（“真、善、忍好，法轮大法好”）：大家看头一个字是真，就是说真话办真事，做真人；第二个字是善，就是善待别人与人为善；第三个字就是忍，遇事不与别人争，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这三个字太好了！这就是宇宙的理，宇宙的大法，我们大家都用真、善、忍要求做好人，人类淘汰时好人能留下来，会有美好未来！但留下还有一条，必须三退才能保平安的。真相护身符下面还有一行字：我帮大家退出党、团、队，大难来临保平安。我乐呵呵的讲，他们都在乐呵呵的听，有说有笑，没有间隔，也非常祥和。这时发现还有一对男女青年没有过来拿护身符，我就喊他们过来，我说：这是大法的真相护身符，很难得的。他们走过来也取了真相护身符。这些人都围在我的周围，这个空间是我们在做，在另外空间是师尊法身和正神在做，在这里平常无奇，可是在另外空间场面一定十分壮观。而真正救人的是大法和师尊。最后我问他们有没有VCD机，其中一人说，他们房间有，我就把零九年神韵演出的光盘赠送给他们，叫他们都去看。他们不愿离开，我也不愿走。我悟到：大法弟子的智慧和能力是师尊给的，是大法给的，目地是救度众生，当面临这么多人时，好象什么都没想，只有一念：救人！当我回家再一数剩下的真相护身符，发了三十几个。感谢师尊安排，使这些众生有得救的机会。对“修在自己，功在师尊”理解的更加深刻了！

慈悲对待同修

“同修”这个词意义非凡：同修一部大法，同一师尊。这真是万古的机缘，千万年的等待后今生我们是做了同修，多不容易呀！所以要慈悲对待众生，更要慈悲对待同修。

善待同修就是按师尊的法去做，我们看周围的一切都要看他好的一面。我悟到自己真能不被常人的行为、常人心、世人的情带动，首先就要修好自己，遇事向内找。向内修，魔炼自己，提高自己。当我们善心修出来的时候，就能慈悲于周围的一切，再看人家就会发现别人好的地方很多，再看周围人与事，就能看到好的一面，也就是看问题的基点有个根本的改变。

自己回想这几年修炼过程，当我们的基点转到大法上时，就会发现什么问题都能解决，没有同修的不对，问题都在自己的心。对别人的态度就是自己的修炼状态的反映。举个小例子：老父亲（同修）今年八十八岁了，我认为他已经是修炼人就不该和常人老年人一样，不该拄棍子，他偶尔还吃几次药。几次提醒他：修炼这么多年了，身体早不是常人的身体了……，意思是不该拄棍子，不该吃药。心里过不去，总想改变他。当我们真能向内找、向内修时，就发现原来是自己的不足。他的表现就针对自己那颗人心：一是常人的情没放下，因为是父亲，别的同修我不会想那么多；二是信师信法成度不够。想想自己：零一年到零三年自己中断修炼，吃了不少营养品，不管是药还是营养品是一样的，想用它改变身体。那不和老父亲一样吗？其实是提醒自己有执著心。当常人的心逐渐放下后会发现，一切也都变了。现在父亲读法改变很大，走出去讲真相做的也很好。

同修有了什么问题要善意的指出。师尊给我们树立了榜样，我们就是跟着师尊学：按着大法的要求做，师尊慈悲于众生，使我们也逐渐的学会了，对众生对同修慈悲。师尊看一个生命的全过程，看好的一面。对待未走出的同修，我们该耐心的给他们送去师尊的经文，资料并和他交切磋，该珍惜这万古机缘。切磋后有的同修又从新走入了学法小组；有的同修切磋几次也不能走出来，但我们不要灰心，因为有师尊在管，只要我们善意的去做，因为我们的心是慈悲的，是为他的。

在学法小组上，见到这个同修学法发困，发正念手倒；讲真相迟迟不愿开口，错过机会；有的同修放不下孩子；有的对情放不下；其实是自己的执著一大堆。当我们逐渐修出慈悲再看周围的同修时，修的都很好。同修表现出来的，让我看到的，如果我们真能向内找，就会发现都是自己在哪些方面有应该去的心，我深深的感到在修炼过程中就是常人的心放不下，过去看问题就是只看到别人的缺点，别人不好的一面，看自己比别人强。其实符合了旧势力，是保留自己，这是旧宇宙的理，这是多么强的一颗人心啊！真的是一座山。当我们按照师尊的大法去做的时候，经过一次次的魔炼，师尊就会逐渐的给我们往下拿坏东西，你付出多少，师尊就会给我们拿掉多少，现在更深的认识到师尊说的：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”（《转法轮》）

慈悲亲人劲一定顺过来

在修炼过程中，家庭是个基本修炼环境。因为我已经退休了，有许多心是家庭中魔掉的。开始修炼矛盾马上就突出了，自己总觉的自己对，总是认为妻子（同修）干扰自己：你也是炼功人怎么这样对待我呢？认为她和自己扭个劲，对任何问题的看法总是相反。通过学法逐渐的认识到应该修自己，她是帮助我们转化业力，但问题突然出现还是守不住心性，再下来自己知道要忍了。有时表现忍了但内心放不下，妻子的一句话：“你又生气了，又不高兴？”这就是嘴上说忍，但心里还是没放下，现在认为是我们这颗人心逐渐的在魔炼，逐渐在去人心。

当我的慈悲心出来时，情况就发生了根本的转变，觉的妻子也是六十多岁的人了，每天还背着大兜子很重的去走市场，分享产品，很辛苦，我在家里应该多承担些，多干些活，她叫干啥都乐呵呵的去做。这样一想，你发现是另一种景象，真的是柳暗花明。比如让我去送货、买货，我就高高兴兴的去，还会碰到有缘听真相的人。现在体悟，一定都是师尊安排的，在我们修炼路上没有偶然，是修炼的路，是有要去的人心。现在我们真能遇事向内找修自己的时候，是自己和大法扭了劲了，师尊安排了无数次魔炼心性的机会，真的错过了不少次，现在悟到了，扭劲的事也越来越少了，心性提高了。

个人认为，我们跟师尊回家只是我们来这里的目地之一，我们更主要是助师正法、证实法轮大法是正法、救度众生，这才是我们来人间的最主要目地。师尊慈悲于众生，我们也该慈悲于我们周围的一切众生。当我们慈悲心修出来，自己真有一分一秒都很珍惜的感受。就是要救度一切世人。慈悲同修与家人，就是看到他们的好的一面，师尊说：“你真能大慈大悲，我想不对的地方肯定会改好。”（《二零零三年元宵节讲法》）还执著于同修的什么不足呢？因为我们有一颗慈悲于别人的心，想他们好的心，能帮助同修、救度世人的心。无论是同修还是世人还是众生，都有师尊在管。同修的言行，世人的表现，都是师尊安排，都是针对我们哪颗人心，是向内找、向内修的好机会，应该珍惜。世人，同修，他们的表现也都是有原因的，说来说去还是怎么样修好自己，修好自己才能更好的救度众生。珍惜一切机会去讲清真相，救度世人。

自己修的不好，旨在交流望同修慈悲指正。