在海外的自由社会里，华人参政的目的是维护和争取华人的正当权利，华人对这种“搞政治”是鼓励和支持的。在海外作为少数民族的华人，尤其是早期到海外的华人，由于各种原因在所在国可能受到一些不公正的待遇或冷眼，心中别有一番滋味。由于新一代华裔（或新移民）的经济和教育水平的提高，大家都意识到应该要维护和争取自身的正当权利。因此，鼓励华人参政，维护和争取自身的正当权利，提高华人的形象和地位，这可以说是海外华人的共识。

这种在海外逐渐取得共识的“搞政治”，拿到国内（中国大陆）却行不通。在中国国内，民众（包括法轮功学员）维护被中共剥夺的权利，维护信仰自由和言论自由的权利，这和海外华人维护和争取自身的正当权利，在本质上是一样的。可是，为什么有人对法轮功反迫害、维护被剥夺的权利那么反感呢？这不是海外、国内两重天吗？

在国内，共产党说法轮功“参与政治”，“参政”成了迫害的借口，有些人跟着指责法轮功，即使在海外，也有人有意回避法轮功。

自一九九九年七月以来，国内广大法轮功学员只是因为坚持自己的信仰，合法权益被剥夺殆尽。法轮功学员所做的也只不过是维护自身的信仰自由、言论自由等等合法权益，对政权本身没有任何诉求，根本不是要谁手中的权力。这在自由社会里是非常自然的事情。大家鼓励和支持海外华人参政维护和争取合法权益，为什么对法轮功维护被剥夺的政治权利就持不同态度呢？这种双重标准显然是不正常的。

中共剥夺了法轮功的人权，也是剥夺了所有中国人的人权。就象《安徽省政协常委汪兆钧致胡温公开信》中说的，中共对法轮功的无理镇压“这显然不是针对法轮功，而是对全国人民的镇压！”另一方面，人们不难看出，法轮功维护和争取自身最基本的人权，也是在维护和争取全中国人民的基本人权，包括那些附和中共、偏听偏信中共的人们的基本人权（因为他们的人权也被中共剥夺了）。当年美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金争取的不仅是黑人的人权，而且也是所有人的权利，包括在美国的华人的权利，在美华人显然也从中受益。

中共给法轮功贴上一个“搞政治”的标签，吓得有些人附和中共，从而反对法轮功争取基本人权的努力，这种双重标准在效果上就是认同了中共对法轮功基本人权的剥夺，客观上起到落井下石、协助迫害的作用。

华人只能在海外“维权”（但即使在海外也不能向中共要人权），而不能在国内维护和争取正当的人权。事实上，不管有没有意识到，每一个人都是法轮功维护人权的潜在受益者。每一个人都应该象支持海外华人参政一样，从道义上支持法轮功的反迫害。