我出来后，熟悉我的同修都来看我，并对我说：“听说你被绑架進看守所，这给我急的，别的我做不了，我唯一能做的就是给你多发正念，一直到把你发出来为止。我这才算放心了。”听了同修的这番话，我深知同修对我的关心和为我所做的付出，我真从内心感谢同修的配合、营救。

此时，我当然没有忘记在看守所与己共患难的那位不熟悉的同修。于是，我开始投入发正念营救该同修的工作。可不长时间，我听到那位不熟悉的同修竟被秘密劫持到监狱遭迫害去了。我当时痛苦极了，几天来，吃不好、睡不好，同修对我抱有那么大的希望，我却没有做到，我自责自己，为同修发正念我也做了，为什么还会这样呢？我反思自己向内找，究竟有什么心障碍着对同修的营救？我终于发现：我为该同修发正念，总是不能入静，发的时间也不短，好象完成任务似的。再往深挖一挖，挖到了一颗未放下自我为私的“分别心”，把我和同修间隔开来，因为她是自己不熟悉的同修，虽然在行动上、在行为上我也在做营救同修的事，可是心境和基点，没能完全把同修的事当作自己的事，那么入心、那么入静，由此我想起我出来后，熟悉我的同修，对我说的那番话来：他们对我能那么用心去发正念，可对不熟悉的同修是不是也这样用心、用力去发、去做了呢？

于是，我由自身想到了整体，我悟到：“分别心”是整体配合的大敌， 营救同修更是如此，如果我们真的没有了“分别心”，形成了整体，邪恶也就钻不了空子、就迫害不了我们，我们的同修也就当然不会被非法判刑、劳教、关押迫害了。