在这段时间里，我不怎么敢懈怠，表现出也比较“精進”，每天早上三点五十左右基本上也能起来炼功，状态从各方面趋于好转，自己也感觉正念比较足，各种人心也不怎么表现，如色欲心等等也感觉很淡了，心里有时会有比较轻松的感到可以松口气了的感觉。

但从前几天，我连续几天早上都没准时起来晨炼，闹钟怎么响的，我又是怎么稀里糊涂按了又睡过去的，醒来后基本没印象，每天都耽搁了很长时间，今天醒来都接近六点了，心里很懊恼，我不想这样，但自己感觉障碍很大，突破不了。

今天中午，我补炼动功，开始思想中反映出很不想炼的念头，那简直很难受似的，但自己从内心认识到不能再这样继续下去了，把心一横就开始炼功，难受的状态立即消失，在抱轮时，我突然认识到一个问题，这些天的安逸状态其实就是在魔难中啊，在邪恶干扰和迫害时我们知道那是一种魔难，但这种让我们想放松的状态难道不是一种魔难吗？就象：魔来吓唬时我们知道抵制和排斥，但它化成美女来引诱时我们就麻木和接受了。

我向内找下去，我发现在压力中，我的人心其实是被吓住了，为了不被迫害，我们表现得很“精進”，但感觉“危险消除”了的时候，压力较小、环境比较宽松的时候，我的人心又开始蠢蠢欲动，前几天到公司开了会回来，名利心被勾起来，自己又想做成个什么事，想在领导面前表现表现自己，色欲心又开始冒，学法时不时又迷糊了。我回忆这几天，前段时间常人中的一些麻烦随着我的“精進”得以解决，我的空闲时间较多了，有一种“无所事事”的感觉。思想中老冒出这样的念头：危险过去了，可以松口气了，干点这样，做点那样，多花点功夫收集资料（到网吧），把常人中的一个项目（不是必须的）完成等等，思想中被各种事干扰，想入非非、颠三倒四，自己会随着这些念头想半天才反应过来……

我突然发现这些念头后面根本就是一个个陷阱，我仿佛听见邪恶得意的狞笑，我以前在这方栽了太多跟头，总是在经历魔难和压力后在宽松环境中想“歇口气”“轻松一下”，在色欲等方面的人心被放大，被旧势力玩得一转一转的，才左一跤右一跤，被“逼”着精進。再仔细找下去，其实这背后就是一颗很大的“求安逸心”啊。

人就是想舒服，安逸也是人所孜孜追求的，人表面的“奋斗”也是以最后的“安逸”为目地，这就是人的观念，我在写这篇心得时，才发现自己长期以来一直没从根本上转变这种观念，为什么那么多干扰，为什么一些执著（如色欲心）长期去不了，为什么在修炼的路上总是走得那么被动，原来我内心深处一直在求安逸，甚至在不同时期把求得安逸当成了修炼的目地似的了，所以才会总是在迫害来临时才晓得精進，这种“精進”背后掩藏很深的一个目地就是为了不被迫害，为了消除常人中的麻烦，为了保住安逸的状态，说严重一点是在利用大法啊，利用修炼来达到常人的什么目标，就象那种想法：我修炼了，师父就会把我的病拿掉……，基点站错了，修炼的目地错了就不是真修。

今天我发自内心的发现安逸是一种魔难，它非常狡猾，非但让人不易察觉，还能让人执著于它，强烈的要它，求它，这种求安逸之心阻碍着我们做好师父要求我们的三件事，阻碍着我们精進，使我们身处险境而不自知，心生执著而不能自拔。它能在不知不觉中毁掉修炼者，就象“温水煮青蛙”，这真是非常形象的比喻。

人往往在困苦中，恶劣的环境下容易精進，所以古人说“生于忧患、死于安乐”，当然我们决不能承认旧势力利用我们的未察觉的求安逸之心来制造另一种魔难，来强迫我们精進，旧势力安排的险恶环境不利于救度众生，那会毁掉众生。所以我们在宽松环境下更应认识到这种考验的严肃性，更应精進，因为这时候是最不容易精進的，我认为其中最重要的是彻底转变人的观念，认识到修炼中安逸的状态其实是一种很大的魔难，求安逸的心和妒嫉心啊、争斗心啊、色欲心啊等等一样是一种执著，更应警惕，师父在《转法轮》中讲：“其实我告诉大家，他是没有一个正确的思想作指导，就想那么戒不太容易。作为一个修炼人，你今天把它当作一个执著心去一去，你看看你能不能戒的了。”我想我们真能从内心中认识到安逸是一种魔难，求安逸心是一种很大的执著时，我们就能去掉它，珍惜正常的修炼环境，在多学法，多做好证实法的事中真正的精進了。

我现在认识到，精進不抽象，就是从每天的早上三点过的晨炼开始，我发现我认识的一些同修，贪睡，长期不能够坚持晨炼（并不忙、有时间），三天打鱼两天晒网，我想连这都做不到那是谈不上精進的，我自己深有体会：不能坚持晨炼状态会越来越差，学法的效果也会越来越差，“上士闻道，勤而行之”，修炼是需要我们勤奋的。“勤”是精進的基础。

让我们从现在开始在修炼的路上下决心去除求安逸之心，时时警醒自己，从小事做起，严格要求自己，不再懈怠，突破安逸的魔难，勇猛精進吧。