那么究竟什么是寄托？寄托就是把理想、希望放在某人身上或某种事物上。而人的理想与希望不同，寻求的寄托自然也就不同。

追求荣华富贵的人，会把物质财富作为寄托，其也必为蝇头小利而乐而忧。

不想为五斗米折腰的人，就会去寻求一份超脱之乐，把“釆菊东篱下”的怡然作为寄托，因此能品味到那种“久在樊笼里，复得返自然”的乐趣。无论别人如何以逃避现实评价，那份心境是他的追求，他努力做到了，这何尝不是一种积极的人生态度呢？且寄情山水，既可以在大自然的怀抱中获得一份快乐，又可以在山水的灵秀中得到一份生命的启迪。

相信因果报应之人，他们相信三尺头上有神灵，相信人做事，天在看，所以会带着一颗礼佛敬神之心去求得善果，从而得到神佛的眷顾与庇佑。但行好事，莫问前程，也因此获得了心灵上的安宁。同时明白了世事如云烟，人一生的体验，说白了，其实就是一种患得患失的感受。

每个人都在寻求生命的寄托。当我们获得了物质的满足后，忽然发现了精神上的空虚，于是我们去寻找精神上的安慰，或寄情山水，或与一两个好友，倾心而谈，在欣然中获得暂时的满足。而回到现实，曲终人散，一切成为往事，还是不免感慨万千：人生究竟为了什么，哪里有我们最终的寄托？

真正能解开生命之迷，那是每个生命渴望而不可求的。在这茫茫的宇宙中，人究竟为何而生？读了《转法轮》，才知道这本书蕴含着人类永远无以回报的浩荡洪恩，那是生命永恒的寄托。

我们也因此明白了，为什么在中共极尽残酷的十年镇压中，法轮大法能够弘传世界一百一十四个国家与地区；为什么法轮功学员在面对失去一切，甚至是生命，还能毅然坚定地走在修炼的路上；为什么在自身遭遇巨难中，还在理性平和地向世人讲述真相，帮助那些被中共谣言蒙蔽的生命。这种大善大忍，正是将生命寄托于宇宙真理所表现出来的无私无我的博大胸怀，也正因为拥有这种来自“真、善、忍”的力量，才会无惧一切邪恶。

世人啊，“法轮大法好”，您可曾听到？这万古机缘，您可曾珍惜？