【明慧网二零零九年十月二十五日】我学法十多年了,至今一直不明白到底什么是“七情六欲”,哪七情、哪六欲?今天学法小组切磋时同修谈到了“七情六欲”即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这是七情。六欲即食、色、财、丁、权、贵。
字典上的解释是这样的:
七情
喜——高兴、欢喜 怒——压不住心头怒火
忧——忧愁 思——前思后想
悲——悲伤、悲哀 恐——害怕、恐慌
惊——惊讶、惊奇六欲
食——吃 色——性欲方面的表现的情绪
财——钱和物的总称 丁——从事某种职业的人
权——权力 贵——地位优越
由此看来:“七情六欲”是修炼人头脑中的毒瘤,分辨不清甚至于把握不住,就使之松懈正念不足,精進不起来,达不到做好三件事的成度,时间一长就会被旧势力拖下去。
前几天有事到同事家串门,一進门一棵高大的柿子树映入眼帘,墨绿的大叶子,杏红色的碗口大的一串串大柿子,挂满所有枝头,简直太好看了,在树下一个劲的称奇,真是能触景生情。没想到我这一惊讶,竟是七情的最后一情,在回家的路上心里想,我原来的平房要是不卖,那棵柿子树我说什么也要培育成这么好的,给一个小小的庭院添几分美景。冷静下来一想,这不是欲望吗?
通过这件事使我悟到,有情就有欲,有欲就有私,有私就和宇宙的特性相背离。师父说:“修炼就得在这魔难中修炼,看你七情六欲能不能割舍,能不能看淡。你就执著于那些东西,你就修不出来。任何事情都是有因缘关系的,人为什么能够当人呢?就是人中有情,人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、友情,做事讲情份,处处离不了这个情,想干不想干,高兴不高兴,爱和恨,整个人类社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。人要跳出这个情,谁也动不了你,常人的心就带动不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的东西。”(《转法轮》)
让我们在大法的指导下赶快放下七情六欲,勇猛精進,抓紧救度世人。
(编注:“七情六欲”泛指人心执着的各种情绪和欲望。师父给我们讲的是法理,我们没有必要细抠这个词的原意。)