一、为什么要走“流离失所”的路

在“流离失所”的同修中，有相当一部份是听到邪恶要迫害自己的消息后“流离失所”的，有从洗脑班、劳教所、看守所等地闯出后“流离失所”的，等等，也许有的同修会说这部份同修正念强，但我个人认为，这部份同修和我一样，有怕心，怕被抓、怕被非法劳教、怕酷刑折磨等，没有一定要解体邪恶、一定要把环境正过来、一定要让身边的世人都明白真相得救的坚定信念，才是“流离失所”的原因。如果不是这样，为什么不堂堂正正的讲清真相，解体邪恶，救度世人与众生呢？明慧网上不是有很多正念正行，解体迫害的例子吗？

师父说：“怕心会使人干错事，怕心也会使人失掉机缘，怕心是人走向神的死关。”（《走出死关》）

二、流离失所是走旧势力安排的路

个人理解，“流离失所”不是师父安排的路，那么没有走师父安排的路，就一定是走了旧势力安排的路。大部份流离失所的同修都溶入了正法的洪流中，而且做的都不错。我个人认为，这是在旧势力的安排下做的，即使做的再好，也没有达到师父所要求的：“在修炼中碰到魔难要修自己要看自己啊，这不是承认了旧势力安排的魔难、在它们安排的魔难中如何做好，不是这样。我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的，它们的存在都不承认。我们是在根本上否定它的这一切，在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼，是在不承认它们中走好自己的路，连消除它们本身的魔难表现也不承认。（鼓掌）那么从这个角度上看，我们面对的事情就是对旧势力全盘否定。它们垂死挣扎的表现，我与大法弟子都不承认。”（《二零零四年芝加哥法会讲法》）

三、结束“流离失所”，走正修炼的路

师父告诉我们“我们人活着就有维持人活着的权利，所以生活的环境也得适应于人的生活要求。”“也不能因为有蚊子，我们都得上外面找地方去住”（《转法轮》）。我个人认为，随着正法進程的推進，我们也应该走正修炼的路了。首先，从思想上认清 “流离失所”本身就是承认了迫害，是走的旧势力安排的路，从思想中认清它，解体它。其次，向内找自己，找自己“流离失所”的根源，解体它。再次，发出强大的正念，解体造成“流离失所”的一切邪恶，解体它。第四，没有承担证实大法项目“流离失所”的同修，是否应该堂堂正正的回家证实大法了？

关键是我们在思想中坚决不能承认旧势力，不能有回去会被抓、被迫害的想法，一定要跳出它的怪圈，心中坚定一念：有师在有法在，怕什么！师父告诉我们：“本来就是因为执著与怕心走错了路，走回来又被怕心牵制着、挡着走回来的路。”（《走出死关》）或许有的同修会说这种做法不理智或还不是时候，但我个人认为，是应该堂堂正正的时候了。假如明天正法结束，我们能背着不敢回家、“流离失所”的名圆满吗？我们决不要这些。我们也不能有等师父法正人间、或指望常人给我们平反的想法。大法弟子是“助师世间行”，我们是“主角”，那我们指望谁呢？常人都在指望着我们。我们做这件事的基点要站在证实大法和救度众生上，不是证实自己。