大器全新的作品

零八年神韵节目中的“仙女踏波”，总是在帷幕尚未全部拉开时，就引起一片掌声和低叹。那宜人的蓝，清纯的白，那神来之笔的道具和服装，观赏多少次，都能让人的感官和心灵同时得到一种掸去尘埃的轻灵。“创世”唤起的那种久违的超凡之感，“精忠报国”体现的纯正忠义，“长白仙子”的天人合一，“迎春花开”的清丽、娇憨，“嫦娥奔月”的无私、大勇，“清韵”少女们的淑德、柔美，“善念结佛缘”中的神佛慈悲，等等，这些越品越想看的零八年节目，竟然全被零九年新品取代！充满神韵神思的规划，让人在为神韵感佩赞叹的同时不禁想到：惜时惜缘，在物欲横流、精神萎靡的现代节日风中，今年争取多看几场神韵，以便在明年节目推出之前，把今年的神韵，留在心中更好的品味，让神韵给心田带来更多的生机、更丰富的收获。

智慧超凡的调色

纽约是世界服装之都，多少艺术家、服装设计家每年都在苦心的寻找、调配着次年的新潮颜色。然而任何一年的新潮，曾带来种种抑郁和怅惘，却从未能象神韵舞台的调色那样牵动心灵。和许多观众一样，零八年神韵晚会，我从舞台上感受到的是淡雅而丰富的色调。去年的颜色，象一阵阵清纯清新的春风，复苏着千年轮回中许多圣洁却渐已淡忘的记忆。今年的神韵舞台，颜色发生了明显的变化，好似由从天而降的巨手，为我们开启了又一扇观天之门：从天幕到服装到道具，颜色深厚而不沉，亮丽而庄重，一种说不出道不尽的感人韵味。那种意境，好似平凡、触手可及，却又那么高贵、智慧出奇。这些颜色虽然并不发声，却让人想起“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”这句古诗。

“天衣下凡”的服装

服装是一台戏的重要外包装之一，在观众得到的视觉效果中，服装直接的影响占有很大比例。对于大型艺术团来说，服装决不是一件能简单拼凑的事。神韵艺术团的服装，可说是天工造化。这不但体现在能工巧匠的手工制作、用料的精细，更体现在服装本身的造型和颜色搭配。这几年各地流行唐装，但流行来流行去，总使人感到这里不正宗，那里不对劲，让外国人产生误解，中国人感到别扭。而神韵艺术团的服装，能让观众看到正宗、看到完美，有些观众还难免会想到“天衣下凡”这四个字。整台神韵服装，不但给人视觉的享受，还能让人充份感受到中国古典服装、民族服装的道德和审美价值、实用价值，给人以美好的灵感与心灵启迪。神韵服装给人的，是高尚的艺术和精神享受。个人以为，抛开神韵的歌舞音乐天幕，只观赏神韵的服装，本身就超过了看世界上任何一台服装秀，所以，如果只看一场演出，怎么看得过来呢？

神已归来

更多的感触，写不完。神韵演出的美好和广博内涵，超过了语言所能描述。从五千年文化中采摘的点点滴滴，经神韵之手搬上舞台，就放射出智慧、灵性和深邃之光。神韵演出能让人超越时空、地域和世俗角色的间隔，洗去混浊，触及生命的来源、意义和归宿。这是在神殿才能体验到的经历。个人认为，无神论不过是一种虚妄，否则，古代最伟大的画家、雕塑家、音乐家、哲学家们，就不会虔诚的匍匐在神的脚下，就不会创造出令后代仰慕不止的传世之作。从远古到现在，五千年来，神就在人身边，为人开创了神传文化、铺垫了回归之路，今天，更如各民族预言所述，到了人神同在、随神回归的最后时刻。一刻千金。

神已归来，并且在关切的注视着人、呼唤着人。在道德极度败坏的今天，为何出现神韵这部艺术杰作、这场跨世纪大戏？朋友，预言中的婆罗花已悄然开放，神已归来，你是否闻到了婆罗花的芬芳？是否感受到神的慈悲、听到了神的呼唤？