回来后我思考了这句话，才想到在我讲真相的过程中，还真遇到不少人是抱着这样想法的，我突然警觉到这样一句话代表的意思是多么的可怕。打个比方：一个强盗杀了好人，知道真相的人站出来告诉旁边在围观的人一同来阻止强盗杀人，结果围观的人在知道真相之后，却说：“如果我是强盗，我也会杀人。”这不就是认同强盗杀人是对的吗？认同强盗杀人，不就是坏人吗？

师父说：“最后神要救度人的时候，虽然不直接衡量人道德的尺度，但是你自己道德败坏造成底线的崩溃，使你不能认同法、不能认识法，那不也就是你不能得度、不能得救了的原因吗？”（《二零零七年纽约法会讲法》）

前阵子有中共的官员到台湾来，台湾的同修很快的召开了新闻发布会，许多同修以和平理性的集体炼功的方式对社会大众表达了“结束迫害”、“解体中共”的诉求，但是我也发现仍有部份同修对于这样表达意见的方式，认为是在“参与政治”而产生抵触的想法。我们想想，若由前面所说的强盗杀人的例子来看，至少在这个问题上有这样想法的人，不也是将自己和那些明白真相却说：“如果我是强盗，我也会杀人”的人画上了等号了吗？

师父在《转法轮》中说：“你看到杀人放火那要不管就是心性问题，要不怎么体现出好人来？杀人放火你都不管，你管什么呀？”

我体会师父赋予我们救度众生的使命，如果我们分辨不了救度众生和中共邪党灌输给人的“搞政治”有什么不同，将我们的心性标准放到跟常人一样，甚至还不如一般的常人，这样的思想能让我们救的了众生吗？

以上是个人所在层次的认识，不足之处请慈悲指正。